Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций: http://prazdniki.dolniy-lad.ru/kursy/ Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘богослов — Маркион’

Исторический первый христианский библейский канон

Исторический первый христианский библейский канон был составлен в 144 году от Р.Х. богословской школою Маркиона. Включал он ровно дюжину книг:

Разбитие нерукотворных скрижалей

иегова иудаизм разбитие нерукотворных скрижалей

Средневековый рисунок изображает Моисея с рогами, Иегову — без нимба

РАЗБИТИЕ НЕРУКОТВОРНЫХ СКРИЖАЛЕЙ или БОГ ИУДЕЕВ ЭТО НЕ БОГ МЕЛХИСЕДЕКА И НЕ ОТЕЦ ХРИСТА, © Дмитрий Логинов, 08.02.2014

В той или иной степени подверстать христианство под иудаизм пытались: Евион и Керинф (Iв.), Исидор Севильский (VIв.), Гумберт (XIв.), Схария (XVв.), Лютер (XVIв.), Никон (XVIIв.)… А в наше время пытаются Свидетели Иеговы и т.п. И большинство из этих попыток выродить и ослабить христианство — увы, оказались не безуспешны отнюдь… И все же христианство и по сей день остается самой влиятельной мировой религией. И — что наиболее важно — среди христианских конфессий сохраняется ПРАВОСЛАВИЕ. То есть — в отличие от иных конфессий — ортодоксальное, не вырожденное (относительно) христианство.

ПОВЕРИТЬ В ЦЕРКОВЬ

Вопрос Виктора Медикова (из письма Дмитрию Логинову 16 мая 2013):

Ты говоришь о православном христианстве. О том, которое от Исуса и апостолов. Но ведь за это время всё переврали. Разве христианство до 1666 года и после одно и то же? Одно «обрезание Господне», так пышно празднуемое, чего стоит. Ты ведь знаешь прекрасно, что очень много людей вообще не приемлют всё с момента крещения Руси.

Я думаю, что нынешнее христианство с радостью проклянёт и РСТ, как только РСТ заявит о себе на самом широком уровне, поскольку им этого вовсе не надо. Если уж Анастасию мутыскают, как только могут, то что говорить о РСТ? Как же тогда интересующимся людям разобраться? Они видят, что попы и церковь вытворяют, народ ведь не обманешь. Тогда – как верить будут РСТ, коль ты призываешь верить церкви, а значит Кириллу и его руководителям? Тут нужны твои чёткие разъяснения. Мы с тобой уже об этом говорили, дорогой Дмитрий.

Лука не «отредактированный»

Лука не «отредактированный»ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ или ЛУКА НЕ «ОТРЕДАКТИРОВАННЫЙ» (статья), © Дмитрий Логинов, 05.05.2013

Первые четыре стиха Евангелия от Луки – предисловие. Обыкновенно предисловия не читают или пробегают поверхностно: скорей к делу! то есть к непосредственной ткани повествования.

Но в случае святого евангелиста дело – КАЖДОЕ начертанное им слово. Боговдохновенным пером ничего не будет написано просто ради литературной формы. Четыре первых стиха Евангелия от Луки содержат концентрированный объем разноплановой информации. Взглянем на них внимательно:

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: