© Алена Селиванова

…Я си­дела на по­вален­ной бе­резе, смот­ре­ла на кос­тер и на не­бо. Это ок­ра­ина ле­са. За спи­ной — лес, впе­реди — по­ле. Я за­была обо всем че­лове­чес­ком, лич­ном, все уш­ло. Мир ос­та­новил­ся, и «я» ос­та­нови­лось. Мир и я бы­ли в точ­ке Ноль. Имен­но в этом все де­ло. И нас­та­ла ти­шина… Все за­мер­ло. Как в апок­ри­фическом еван­ге­лии о Рож­дес­тве Сы­на Бо­жия: «И я, И­осиф, шел и не дви­гал­ся. И пос­мотрел на воз­дух, и уви­дел, что воз­дух не­под­ви­жен, пос­мотрел на не­бес­ный свод и уви­дел, что он ос­та­новил­ся…»

© Алена Селиванова, 19 января 2024 г.

«Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим: представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего

 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Римлянам 12:1-2

Перед Новым годом обстоятельства сложились так, что пришлось взять больничный и посидеть дома. Видимо, таким образом меня остановили: стой, не беги, побудь в тишине, отрешись от внешнего…

И для того, чтобы я пошла в храм в Рождественскую ночь…

А за три дня до Рождества приснилось:

Я вижу глубокую и широкую яму перед собой. Стою и думаю, смогу ли перепрыгнуть через нее. И вижу, как две маленькие девочки в белых платьях легко, не задумываясь, перепрыгивают через яму и спокойно идут дальше. «Будьте, как дети», — вспомнилось…

© Алена Селиванова

«Исус сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике. Он сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог». Евангелие от Фомы (речения 78, 79)

Источник Любви… эта тема огромна на самом деле, и пока только маленький кусочек охватил взгляд.

Один из самых важных вопросов, которые вставали передо мной, этот: почему святому, чтобы непосредственно чувствовать Любовь, не нужен другой человек? Обычный человек чувствует любовь, когда высекается искра от встречи с любимым (любимой). И кажется, что именно любимый является источником любви, без него и свет не мил, и жить не хочется…
Но это — великая иллюзия. Опыт святых свидельствует об этом. Когда Любовь — Сын Божий — приходит Сам…

© Алена Селиванова

Сейчас читала Нисаргадатту Махараджа, и не могу удержаться, чтобы не привести его гениальное изречение:

«Мудрость говорит, что меня нет.

Любовь говорит, что я есть.

Между ними течет моя жизнь…

Мы — блики Солнца…»

Алена Селиванова, 25 мая 2023, Вознесение Господне

© Алена Селиванова

УМИЛА:

Эзотерики нередко поминают высшее Я. Причем как нечто само собой разумеющееся. А понимают ли они сами, что это есть такое?

ЕСИН:

Некоторые понимают, но не совсем. Иные же полагают, что будто бы понимают полностью. На самом деле последние понимают меньше, чем первые.

Высшее Я человека это Бог или что-то на пути к Богу. Если бы человек полностью понимал это высшее, то он бы и был уже в Боге, а вовсе не человечествовал. Но если человеческое я понимает, что высшее свое Я оно полностью понимать не может — оно находится на пути к Богу. А вот если я думает, что поняло полностью свое высшее Я, притом оставаясь я — оно ничего не поняло. Оно даже еще и не на пути к Богу.

© Алена Селиванова

Примерно в середине лета Лада Виольева и я поехали в Коломну. Были в кремле Коломны, где несколько старинных действующих храмов. И в Старо-Голутвинском монастыре, там, где Москва-река впадает в Оку.
В одном из храмов я остановилась пред иконой святого Спиридона Тримифунтского и долго и горячо молилась о помощи. Святой Спиридон родился примерно 1730 лет назад в скифской деревне Асия (Ассия) на острове Кипр, был сыном простых родителей, пас овец, был женат и имел детей. Вел чистую и богоугодную жизнь в сердечной простоте. И ведал тайну Пресвятой Троицы.

УМИЛА:

Однако что здесь — начало? Ведь речь о вечности! Начало же представляет собой момент времени.

ЕСИН:

Но знает и вечность нечто, созвучное по смыслу с НАЧАЛОМ. Хоть и подобные созвучия приблизительны. Рождение, например. Являет ли оно собою начало? Да, так можно сказать. Однако ведь из этого получается, что небезначален и сам Сын Божий. Поскольку о нем известно: Сын есть превечно РОЖДАЮЩИЙСЯ во недре Отчем. Значит и у Предвечного есть начало. У этого из Предвечных по крайней мере. Только, пожалуй, тут правильнее будет сказать: Начало. Ибо начальствует Сын любому, что есть во времени. Как и любому даже, что есть у вечности. Отсюда и происходит, наверное, одно из величальных имен Христа-Даждьбога: Начало начал.