Предсказания сербского архимандрита Стефана.

Он почти 40 лет жил в суровых условиях — среди голых камней, в холоде и сырости, довольствуясь лишь тем, что посылал ему Господь.

Архимандрит говорил о грядущем «великом обновлении» человечества и утверждал, что нашу страну ждут грандиозные перемены: «Это будет великая радость для России. Корона вернется. Царь укроет всех своим плащом».

Провидец верил, что итог такого единения окажется поистине масштабным: «Сотни лет покоя и процветания царь обеспечит всему миру. Но перед ними народ этот ждут страшные события».

По словам старца, решения правителя будут твердыми и справедливыми. Основываться они будут на евангельской истине.

«Идущие же за царем будут следовать его заветам, и тогда каждый в мире будет счастлив», — обещал архимандрит Стефан.

Схиархимандрит Иона Одесский

«Чтобы Господь дал Руси Православного Царя, нужно много каяться и молиться. Только через Богом данного Царя Россия обретет могущество и спасение», — говорил Иона.

«Во всем мире будут голодать, а на нашей Руси хлеба будет достаточно. Потому что начнет умножаться любовь друг к другу у каждого русского человека». По словам Ионы, испытания коснутся всех, но выстоит тот, кто сохранит в себе человечность.

© Дмитрий Логинов

«…яко чудно имя Твое…», восклицает Псалом 8 сугубо (то есть дважды). Чем именно Имя ЧУДНО? Да тем, что в дохристианские времена звучало оно ТРИГЛАВ, а не как иначе.

Богословская древняя «причудливая» идея, в имени Триглав символически отображенная, исконно побуждала людей… ДИВИТЬСЯ. Так это толковал и Бус Белояр, царь-волхв Русколани, соратник Константина Великого, прозвание стяжавший Побуд.

Вслушаемся в смысл имени Триглав. Оно визуализировало невместимое рассудком обыденным веденье о божественном Три-Единстве Всевышнего даже чётче, чем имя Троица!

Чудн’о! — восклицал непременно всякий, кому доводилось впервые слышать имя Всебога, которому служил Мелхиседек (Быт 14:18). А слышать имя Триглав было можно во времена и ранней, и средней, и самой поздней (то есть христианской уже) античности.

Очень интересные, содержательные дискуссии развертываются в чате Русская Северная Традиция. Такая вот, например:

Протоматриархат (семья это тень религии?)

Станислав Лебедев:

Цитирую несколько мест из понравившейся мне книги:

«Эзотерическое учение говорит, что изначальный центр всего того, что является традицией в высшем смысле в том цикле, в котором мы находимся, является гиперборейским, то есть арктически-полярным. Следовательно, полярной и арктической является и изначальная родина той расы, чьи последующие миграции создала вторичные или производные традиционные центры и формы цивилизации…»

«А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его» (Михей 3:8).

Друг мне вчера заметил в беседе, обсуждая мой новый ВКОНТАКТЕ пост: не понятно, о какой именно статье в сборнике «Исконный Триглав» (выпуск 2) идет речь. Ведь ни один из материалов тома не озаглавлен образом, указывающим как-либо  на Великий Праздник. Преображение Господне в названиях его статей не встречается.
Попробую исправить ошибку. Статья моя озаглавлена: «Т.н. «евангелие» от Иуды — точка зрения традиционалиста». И вот о чем там пишу:

© Дмитрий Логинов

«…яко чудно Имя твое…» (Пс 8). ЧЕМ чудно?

Тем именно, что звучало во времена древние как «Триглав» имя Бога Всевышнего, которому служил Мелхиседек (Быт 14:18).

© Дмитрий Логинов

Никто молитвы не отымет,

Лишь только зазвучит Псалтырь —

Горит крестами золотыми

Псково-Печерский монастырь…

Иеромонах Роман, «Раскрою я Псалтырь святую», 1985

«Господи Господь наш, яко чудно Имя твое по всей земли»! — так оканчивается Псалом 8. Он и начинается так же. Стих его 2 и его стих 10 тождественны.

Оно и неудивительно: достойна СУГУБОГО (двойного) воспевания-поклонения ЧУДНОСТЬ Имени всевышнего Бога, как и ВСЕМИРНАЯ славы этого Имени, о коей поговорим еще.

То и другое указывает — особенно в совокупности — на величайшую ДРЕВНОСТЬ псалма Восьмого.

© Дмитрий Логинов

Христианское богословие Троицы, полагают некоторые, невместимо рассудком. Как могут Ее три Лица представлять единую Сущность — нераздельно, но и притом неслиянно?

Однако идея о том, что таким лишь только и может быть Бог Всевышний, имеет очень глубокие протохристианские корни. И уходят они не только в представление о Триаде платоников. И не только в исповедание индуистами Тримурти. И не только в этрусский (а также кельтский) Трискаль.

Есть основания полагать, что исконным является понятие о Триглаве, которое хранила и передавала Традиция наших древнейших предков.

Новая моя книга «Троица и Триглав» излагает — по заявленной в названии теме — позицию богословской школы, известной как Русская Северная Традиция (о ней см. мой текст «Вехи северного ведизма»).

Историко-богословская школа наша, как и другие некоторые, хранит ведение, что руссы испокон веков поклонялись Триглаву Великому. О том говорит ряд рукописей, известных официальной науке.

Программное сообщение доктора филологии Ильи Бражникова на I съезде движения «Новые Скифы» 30 марта 2012 года в Музее Андрея Рублёва отличалось говорящим названием: «Православие и Скифство как две опоры русской идентичности». Сразу же привлекла внимание следующая мысль: «Велик перечень слов, которые достались русскому языку в наследство от скифов. Без русского языка, а именно без его скифскости, христианство не может быть понято ХОРОШО».

© Дмитрий Логинов

…Велесова книга писалась волхвами земель, какие означил отец истории Геродот собирательным именем Скифского Квадрата. Их южной границей было северное Причерноморье, а простирались они на восток и запад и далеко на север.

Сегодня знают, что Квадрат был весьма пространней, чем представлял Геродот. Северной границей оказывается приполярная Сибирь, ведь и там уверенно раскапывают археологи, как они называют это, «триаду скифов»: железный меч (акинак) + боевую конскую упряжь + ювелирные золотые украшения, выполненные в т.н. зверином стиле. Которые изображают нередко, между прочим, Триглав: