© Лада Виольева

В 325-м году по Рождеству Христову состоялся I Вселенский Собор в греческом городе Никее. Император Константин собирает богословов со всего мира. Соборов человечества Земли как единого целого не было со времен легендарной Гипербореи. Только христианство воскресило сей древнейший обычай.

© Алёна Селиванова

«Я есть. Я существую. А значит, есть и Бог». Когда я прочитала эти слова в одной из лекций по РСТ, то вспомнила, что когда-то очень давно писала нечто очень похожее в своем дневнике. Я нашла эту запись. Здесь мне 20 лет. Запись достаточно любопытная, и рисует, с каким багажом я пришла в эту жизнь, что идет в плюс, а от чего приходится до сих пор избавляться: «Прихожу к Богу и потом отворачиваюсь от Него. Опять играю в мораль. В то, что не мое. В ту мораль, которая мне ничего не дала и не может дать.

© Ирина Чутчикова, Евангелия были впервые произнесены на русском (древнерусском, скифском), статья, 26.09.2016

Точнее – на древнерусском, на скифском. И очевидно это из фактов, которые приводит Валерий Дёмин. Хоть сам и не подозревает, что именно из таких фактов следует. Не замечает, в смысле, что следует и такое. Это не удивительно: Дёмина не назвать любителем христианства. Что, в данном случае, и еще более повышает ценность. Такого точно не заподозришь в притягивании за уши!

© Кирилл Фатьянов, 2016. Статья «Гиперборейское учение о Триглаве» представляет фрагмент книги Кирилла Фатьянова «Крещение Руси«.

“Древнейшее учение придет в мир”. Пророчество ясновидящей Ванги*

Следы гиперборейской веры обнаруживаются в духовных учениях большинства народов, населяющих Северное Полушарие. Мы, руссы, переняли ее в цельности (см. книгу «Планетарный миф»). Традиция, получившая впоследствии название Русской Северной, унаследована от исчезнувшей расы, которая населяла в глубокой древности полярный континент Арктиду, что погребен теперь под водой и льдом.

Довольно часто я встречала в книгах выражения вроде: «Приходит эпоха Водолея – эра Святого Духа.» Но не очень задумывалась, что может стоять за этими словами…

Тайна — тень Истины (статья), © Егор Александров, 2.02.2016

Что такое тайна? То, что пока недоступно, непонятно, неизвестно? Или тайна – то, что ты хочешь скрыть от других?

Тайна всегда «между»: между человеком и человеком, между человеком и обществом, между человеком и предметом или явлением из окружающего мира, между внутренними состояниями самого человека. Заметим, присутствие человека есть всегда.

Дух, Дий, Див (статья) © Дмитрий Логинов, 5.5.2015

Метко сказал кто-то из великих: все твои достижения, в сущности, определяются тем, в какой степени и в каком смысле ты преодолеваешь зависимость от эго. То есть преодолеваешь самоотождествление с «я» земным.

В этом преодолении состоит – на деле – духовность. Псевдодуховные любят употреблять это слово попусту, и поэтому оно сделалось мишенью насмешек.

Раннехристианская апология богов, статья, © Дмитрий Логинов, 06.08.2014

Есть особенность раннехристианского богословия, которая сейчас позабыта полностью. А именно: христианская апология богов.

Троица и Двенадцать, статья, © Дмитрий Логинов, 23.07.2014

ГДЕ ТРОИЦА, ТАМ И БОГИ. Таково речение Христа 35 из Евангелия от Фомы. Христос не обосновывает никак это Свое учение. Он просто напоминает. Как некое богословие, которое должно быть и так известно, понятно галилеянам.

И, кстати, не помешает напоминание: ученики у Христа все были галилеяне, именно (Деяния св. апостолов, глава 2, стих 7). За исключением лишь Иуды, что был еврей. Иуда, который предал, пришел в Галилею из иудейского города Кериота.

Есть особенность раннехристианского богословия, которая на сегодняшний день позабыта полностью. А именно: христианская апология богов. Учение Христа ведь и в этом плане являет антитезис иудаизму, который категорически отрицает бытие каких-либо богов, кроме бога национального еврейского.

Так вот, современными христианами позабыта столь прочно сия часть учения Христа и апостолов, что те немногие, кто помнят еще о ней, шагу ступить не могут не нарываясь на обвиненья в язычестве. Не помогают и ссылки на вполне ясные речения Нового Завета и писания учеников апостольских. Но все же приведем их, Бог милостив.