Продолжаем публиковать фрагменты документально-художественного романа участника СВО, священника Александра Назаренко «Апостол Скифии».

© Александр Назаренко

…Апостол Андрей, дойдя до Танаиса (Дона) по берегу Эвксинского Понта, завершил свое пешее путешествие. Далее ему предстоял переход по водной глади от устья Тана до его верховья по Великому Шелковому пути, вдоль которого селились сарматы, контролировавшие безопасность главной торговой артерии.
Галера Таргитая подходила к Наварису, находившемуся в двух днях пути от Танаиса вверх по реке. Селение, располагавшееся у переправы через Тан, являлось одним из важных военных и торговых центров Сарматии.
Здесь было надлежащее место для проповеди о Христе. У апостола Андрея Первозванного к тому времени уже имелся богатый опыт обращения тавро-скифов Боспора и сарматов Меотиды ко Христу. Проповедник был во многом похож на них — мужественных воинов, честных и прямых. Его глаза излучали радость и силу, а слово было со властью.
Апостол хорошо знал верования воинов степи, поклонявшихся единому Богу Отцу. Сарматы не имели изображений Бога, кроме изображений богини Апи, символизирующей живородящее начало Матери-земли, Макоши. Жители Танаиса, сарматы и эллины, веруя в единого Бога Высочайшего, не поклонялись в своих святилищах привычным для греко-римского мира богам Олимпа. В Танаисе проповедь апостола Андрея об Иисусе Христе легче достигала сердец его жителей. Почва была уже подготовлена, и нивы стояли созревшими. К тому же верование, существовавшее в картине мира скифов и сарматов, или, как они сами себя называли роксоланами или руссами, о сыне Бога Отца Даждьбоге, могло послужить переходом к принятию веры о воплощении Сына Божьего Иисуса Христа.
Когда апостол Андрей обратил в христианство Таргитая, он часто беседовал с юным сарматом.

Последователи Русской Северной Традиции не раз писали о Русколанской церкви. Она есть корень всех русских церквей христианских независимо какого они придерживаются обряда. Русские ведические богословские школы, более древние, чем она, испытали ее влияние. Воспоминание Русколанской церкви как единого духовного корня воскресит единение в Духе всех русских людей, которое было порушено никонианской реформой (а затем и кровавыми путчами 1917 года) о чем подробно сказано в моей книге «Предсказание 1. О единстве».

История Русколанской церкви почти забыта официальной исторической наукой. Определенные круги заинтересованы, чтобы память эта не возродилась. Помолимся же Христу и Его первозванному апостолу Андрею, основателю Русколанской церкви, чтобы справедливость восторжествовала и духовное наследие детища его оказалось, все же, востребовано.

Акция «Открытый мир» в Алтайском биосферном заповеднике

© Александр Лотов

«Только жизнь на Земле права.

И хранят ее острова,

удивительные острова.

Заповедные острова»

(Эмиль Шукуров, «Острова»)

В 2023 году исполнилось 25 лет Концепции эколого-просветительской работы в российских заповедниках и национальных парках. А начинается Концепция с воззвания ученого из Киргизии Эмиля Джапаровича Шукурова «Открытый мир». Публикация на эту тему была в последнем номере журнала «Заповедные острова» за 2022 год. Мы совместно с художником Виктором Павлушиным продолжили работу в 2023 году и с помощью спонсоров изготовили баннер с названием «Открытый мир для единства людей на планете Земля». Этот баннер демонстрировался в летний период многочисленным посетителям Алтайского биосферного заповедника (АБЗ) на водопаде Корбу на Телецком озере. Важно было именно живое, открытое общение с людьми. Суть акции «Открытый мир» состояла в том, что заинтересованные посетители заповедника могли в знак поддержки сделать свое фото с эмблемой «Открытого мира» для последующей организации фотовыставки в интернете. Сейчас эти фотографии размещены на сайте www.yailu.ru в разделе «Открытый мир». Аналогичная акция под названием «Вместе с Арго» проходила на Корбу в 2020 году и была успешной. Можно отметить, что интересных людей было достаточно много, но не всегда была возможность проведения фотосъемки. Хочется выразить благодарность участникам акции «Открытый мир» в АБЗ за поддержку!

© Алена Селиванова

Сейчас читала Нисаргадатту Махараджа, и не могу удержаться, чтобы не привести его гениальное изречение:

«Мудрость говорит, что меня нет.

Любовь говорит, что я есть.

Между ними течет моя жизнь…

Мы — блики Солнца…»

Полностью статья Кирилла Мямлина приводится здесь. Ниже ее краткий перепост:

«За время своего владычества анабаптисты истребили более половины мюнстерского населения…

© Дмитрий Логинов

Древнейшее значение слова РУС это ДУХ. Чуть позже стали означать им же СВЕТ и вряд ли сие случайно. Ведь высшее проявленье световой стихии — нетварный Фаворский Свет! (Русский митрополит времен основания Киево-Печерской Лавры писал: «Чем на митрополичьем престоле сидеть, лучше хоть простой хворостиной торчать в ограде Лавры — там вместо солнца земного светит Фаворский Свет и там чудеса Господни»!) Он потому и нетварен, Фаворский СВЕТ, что представляет собой визуализацию ДУХА Святого.

Первые же стихи первой книги, с которой начинается Библия, свидетельствуют о Духе и Свете: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и ДУХ Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет СВЕТ» (Быт 1:1—3).

Духовность и русость руссы наследовали от арктов-гипербореев. (об этом рассказано в нашей с Ладой Виольевой книге «Гиперборейская вера руссов»). Во времена до-античные человечество видело в наших пращурах духовников и светлых учителей.

УМИЛА:

Однако что здесь — начало? Ведь речь о вечности! Начало же представляет собой момент времени.

ЕСИН:

Но знает и вечность нечто, созвучное по смыслу с НАЧАЛОМ. Хоть и подобные созвучия приблизительны. Рождение, например. Являет ли оно собою начало? Да, так можно сказать. Однако ведь из этого получается, что небезначален и сам Сын Божий. Поскольку о нем известно: Сын есть превечно РОЖДАЮЩИЙСЯ во недре Отчем. Значит и у Предвечного есть начало. У этого из Предвечных по крайней мере. Только, пожалуй, тут правильнее будет сказать: Начало. Ибо начальствует Сын любому, что есть во времени. Как и любому даже, что есть у вечности. Отсюда и происходит, наверное, одно из величальных имен Христа-Даждьбога: Начало начал.

© Егор Александров, 16 октября 2020

Зрим в корень и мыслим миром – рассуждения об обществах и сообществах

Человеку дано Богом зрение, даны ему глаза, которые позволяют видеть и ориентироваться в пространстве. Сообществу людей, как некой целостности, если это сообщество уподобить человеку, для ориентации в настоящем времени и видения грядущих событий необходимы «органы зрения», необходимы «истинные глаза», которыми общество может видеть, куда всем вместе лучше двигаться в своём развитии.

Но «общих зрячих глаз» Бог сообществу не дал, оставив это творческое созидание «социального органа зрения» человекам и их свободной воле.