Чудотворчество Дарданидов

Христом было совершено 36 чудес во время Его земной жизни. Четвертое: он исцелил тещу Петра, коснувшись ее руки; в тот же вечер — многих и многих еще галилеян, женщин и мужчин, избавил от различных болезней наложением рук. Известно ли подобное чудотворство в дохристианской истории?

Это смотря в какой. Ветхий завет, например, не свидетельствует о чем-либо подобном. Еще бы! Закон иудейский строжайшим образом запрещает какое-либо прикосновение к женщине. Даже мужу далеко не во всякий день разрешает он касаться жены. А уж любому другому мужчине это запрещено в любой день и при любых обстоятельствах. Во времена Христа иудейские миссионеры насаждали закон этот и среди галилеян, чему Христос и противодействовал.

Итак, в среде представителей авраамических религий такого не могло быть, а вот последователи яфетических — практиковали еще в дохристианские времена исцеление прикосновением, наложением рук.

Такая целительная сила была известна руссам еще со времени Трои.

Русь, кстати, помнила свои троянские корни во времена Рюриков. То-то называли так пушки! «Троил», например, — орудие, отлитое мастером Яковом Дубиной в XVI веке. А кто такой был Троил? Царевич Троянский. И это не единственный пример памяти. Но тема эта отдельная.

А сейчас наша тема: чудотворчество Дарданидов. Кто был из троянцев наделен даром исцелять наложением рук? Потомки царя Дардана. Которому, по преданию, хранимому Русской Северной Традицией, дар дан был этот богиней Ладой. (И дар этот весьма пригодился троянцам во время войны. У осаждавших Трою лишь Махаон, сын Асклепия, окончившего свой жизненный путь в землях гипербореев, исцелил Филоктета. Представители же царствующего дома осажденных — потомки Дардана — исцеляли постоянно, иначе просто эпидемии выкосили бы защитников города и он бы не смог продержаться столь невероятно долго.)

Казалось бы, чудесное исцеление — это дело волхва, священника. Так и при чем тут царь?

Однако в том и особенность чина Мелхиседекова, что царь — согласно ему — есть именно и первосвященник. Царь-волхв. Глава государства есть и глава священства. «И Мелхиседек, царь Салимский, был священник Бога Всевышнего» (Быт 14:18).

Вот отсюда и чудотворчество Дарданидов. Иерусалим (до его захвата евреями) и Троя были союзниками и во многом подобны в устройстве управления. Другое название Иерусалимской горы Илионской (Елеонской) было: гора Троянская. Как и другое название города Троя было: Илион.

Иевусеям и троянцам случалось выступать против общего врага в битвах. Как, например, в начале двенадцатого века до Р.Х. троянцы (дарданцы) сражались на стороне «Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Иевусеев и Гергесеев» (Неем 9:8) в знаменитой битве у Кадеша в 5-й год царствования Рамсеса, т. е. в 1285 г. до Р. Х. Сражение при Кадеше окончилась решительной победой иевусеев и их союзников. Это можно видеть из хроник Тудхалии IV, царя хеттов (хеттеев). Почему же на поле боя они выступали вместе?

Это можно понять из того, что писал о происхождении Маврусии (Ханаана) византийский историк Прокопий Кесарийский: «Когда евреи бежали из Египта и были возле границ Палестины, то Моисей… умер во время этого пути, и руководство принял на себя сын Навина, который ввёл в Палестину этот народ и… овладел этой страной, подчинив все местные племена. Тогда вся приморская страна от Сидона до границ Египта носила название Финикии и над нею издревле, как согласно повествуют все, кто описывал древнейшую историю, стоял один царь. Племена, жившие тут, были очень многолюдными: гергесии, иевусеи и другие, носившие разные имена, которыми их называют в истории евреев. Когда эти народы увидели, как воюет пришлый военачальник, они поднялись из отчих мест и удалились в Египет, расположенный на границе с ними, затем направились в Ливию. Они выстроили там много городов и овладели всей Ливией вплоть до Геракловых столпов. Там они и живут до сего, времени, пользуясь финикийским языком. В Нумидии они выстроили укрепление, где теперь находится город Тигисис, сохранивший доныне своё имя. Там около большого источника были воздвигнуты две стены из белого мрамора, и на них вырезана надпись на финикийском языке, гласящая: «Мы — беглецы от разбойника, сына Навина».

Итак, у большинства народов тех земель того времени был один царь и один чин — Мелхиседеков. Евреи же, отступники от него, воспринимались как беглые Фараоновы рабы и разбойники.

Среди верных чину Мелхиседекову были троянцы. Точней — дарданцы, их ближайшие соседи и сродники, т. к. Троя к тому времени уже пала.

В книге «О странствиях троянцев после падения Трои» несколько небрежно, но в целом верно говорит Владимир Макаров: «Потомки троянцев пришли на берега Ладоги, а затем и в то, что называется нынче Финский залив, а также в Рижский залив. Двигаясь на север двумя путями и мимоходом, возможно, покоряя жившие в пространстве между Днепром и Волгой (она тогда звалась рекой Ра) местные племена, поддерживая между собой связь и вступая в союзы, они вышли в Балтику и там потомки Гектора и Приама столкнулись с предками викингов. Затем эти великие странники отошли чуть южнее, закрепившись на Ильмень озере».

Понятно, что и не только туда был унесен переселенцами чин Мелхиседеков. Там, где не уничтожен был иудеями, он медленно вырождался до пришествия Христа (в западных землях даже до стадии превращения в поместные язычества), а Пришествием был восстановлен, хоть и за исключением некоторых особенностей.

Например: глава христианского государства не стал главою также и христианской церкви этого государства. Но все же некоторые династии христианских государей обладали чудесной способностью исцелять наложением рук (чего никогда не наблюдалось ни у каких царей, например, иудейских).

Наиболее документировано, что даром этим обладали самодержцы французской (Меровинги) и английской династий. Обе эти династии вели происхождение свое от государей Трои — в отличие от королей немцев, которые не имели крови троянской и, следовательно, не обладали чудесной способностью исцелять.

Французский историк и теолог Гвиберт Ножанский в 1124 году писал, что лично присутствовал при излечении золотухи королем Людовиком Толстым, для которого это было «дело обычное». Подобные исцеления практиковал и отец Людовика Филипп I.

Ранее же король Гонтран (умер в 592 году) исцелял бесноватых. а Также и о Роберте Благочестивом (правил в 996—1013 гг.) сохранилось письменное свидетельство: «излечивает язвы своей благочестивой рукой и освобождает от боли и болезней».

В 1182 г. французский монах на службе Генриха II Английского в письме свидетельствовал его дар излечивать чуму и золотуху. Наложением рук исцелил золотуху в Англии король Эдуард I в 1276 году. Монарший ритуал исцеления включал как наложение рук, так и произнесение слов: «Король касается тебя — Господь исцеляет тебя»!

Гальфрид Монмутский утверждает в «Истории королей Британии», что первым государем англов был Брут I Троянский, правнук Энея (Brutus of Troy, Brute, валл. — Bryttys). Так точно в средневековой Франции первым королем франков считали Фарамонда, сына Мракомира, царя со славянским именем, что возводил род свой от последнего троянского царя Приама, представителя династии Дарданов.

Этот материал представляет фрагмент книги Дмитрия Логинова «ПРОПОВЕДЬ ЧУДЕСАМИ», которая в настоящее время подготавливается к публикации. СЛЕДИТЕ ЗА НОВИНКАМИ АВТОРСКОЙ СТРАНИЦЫ!