Акция «Открытый мир» в Алтайском биосферном заповеднике

© Александр Лотов

«Только жизнь на Земле права.

И хранят ее острова,

удивительные острова.

Заповедные острова»

(Эмиль Шукуров, «Острова»)

В 2023 году исполнилось 25 лет Концепции эколого-просветительской работы в российских заповедниках и национальных парках. А начинается Концепция с воззвания ученого из Киргизии Эмиля Джапаровича Шукурова «Открытый мир». Публикация на эту тему была в последнем номере журнала «Заповедные острова» за 2022 год. Мы совместно с художником Виктором Павлушиным продолжили работу в 2023 году и с помощью спонсоров изготовили баннер с названием «Открытый мир для единства людей на планете Земля». Этот баннер демонстрировался в летний период многочисленным посетителям Алтайского биосферного заповедника (АБЗ) на водопаде Корбу на Телецком озере. Важно было именно живое, открытое общение с людьми. Суть акции «Открытый мир» состояла в том, что заинтересованные посетители заповедника могли в знак поддержки сделать свое фото с эмблемой «Открытого мира» для последующей организации фотовыставки в интернете. Сейчас эти фотографии размещены на сайте www.yailu.ru в разделе «Открытый мир». Аналогичная акция под названием «Вместе с Арго» проходила на Корбу в 2020 году и была успешной. Можно отметить, что интересных людей было достаточно много, но не всегда была возможность проведения фотосъемки. Хочется выразить благодарность участникам акции «Открытый мир» в АБЗ за поддержку!

© Дмитрий Логинов

Во времена царя Алексея Михайловича Тишайшего еретики уверяли власть, что будто бы если русское православие сделается похожим на византийское — греки сразу же призовут русского царя избавить их от ига османского; а уж тогда не только, что будет повторен подвиг Олега Вещего — вообще Царьград русским станет!

И лгали еще плюс к тому: богослужебные книги русские рознятся будто бы меж собою по содержанию, вот и приведем тексты наши священные к общему знаменателю — сверим по книгам греческим!

Так воздвиглась никонианская реформа, больше достойная называться ересью. Знаменовавшая собой закат золотого века русской духовности. Припудренная вышеозначенной лукавой риторикой, она обернулась долгой чередой бед, начавшихся в год, отмеченный пресловутой тройкой шестерок (Откр 13:18): 1666.

© Алена Селиванова

УМИЛА:

Эзотерики нередко поминают высшее Я. Причем как нечто само собой разумеющееся. А понимают ли они сами, что это есть такое?

ЕСИН:

Некоторые понимают, но не совсем. Иные же полагают, что будто бы понимают полностью. На самом деле последние понимают меньше, чем первые.

Высшее Я человека это Бог или что-то на пути к Богу. Если бы человек полностью понимал это высшее, то он бы и был уже в Боге, а вовсе не человечествовал. Но если человеческое я понимает, что высшее свое Я оно полностью понимать не может — оно находится на пути к Богу. А вот если я думает, что поняло полностью свое высшее Я, притом оставаясь я — оно ничего не поняло. Оно даже еще и не на пути к Богу.

УМИЛА:

Однако что здесь — начало? Ведь речь о вечности! Начало же представляет собой момент времени.

ЕСИН:

Но знает и вечность нечто, созвучное по смыслу с НАЧАЛОМ. Хоть и подобные созвучия приблизительны. Рождение, например. Являет ли оно собою начало? Да, так можно сказать. Однако ведь из этого получается, что небезначален и сам Сын Божий. Поскольку о нем известно: Сын есть превечно РОЖДАЮЩИЙСЯ во недре Отчем. Значит и у Предвечного есть начало. У этого из Предвечных по крайней мере. Только, пожалуй, тут правильнее будет сказать: Начало. Ибо начальствует Сын любому, что есть во времени. Как и любому даже, что есть у вечности. Отсюда и происходит, наверное, одно из величальных имен Христа-Даждьбога: Начало начал.

© Дмитрий Логинов

Этот материал представляет фрагмент опубликованной только что книги Алены Селивановой «ОБ АНГЕЛАХ И О ВЕЧНОСТИ«, продолжающей серию «Есин и Умила».

УМИЛА:

Грань, отделяющая человека, даже праведного, от ангела — какова она? Близки к ангелам — маленькие дети… и умудренные долгим опытом иноческой жизни монахи. ЕЩЕ не имеющие эго… и не имеющие эго УЖЕ. Ангельское совершенство — в чем оно?

ЕСИН:

Не каждому дано видеть ангелов. Но кому дано, тот заметил: ангелы СОВЕРШЕННЫ. Как кошка, я бы сказал. Хотя такое сравнение и хромает, и мало кому что скажет.
«Безупречно и дерзко изящен» — вспоминается из песен «Аквариума». Наверное, так и выглядят!
Но ангел не понимает ДЕРЗКО.
Как и БЕЗУПРЕЧНО. Как и ИЗЯЩЕН. Ведь он же еще более дитя, чем дитя человеческое (не потому ли люди так часто сравнивают детей с ангелами?).
Итак, они совершенны. В этом не выражал сомнения никогда и никто. Ангел, можно сказать, отточеннее, чем любые другие творенья Бога.
Настолько, что иногда думается: творения ли они? А может ангелы — «божества»? «нетварные энергии», о которых учил святой Григорий Палама?
Не странно ли, что никто не заинтересовался вопросом: ПОЧЕМУ они совершенны? Ни из ангелологов старой, ни новой школы.
Причины ж видятся две:

Материал представляет фрагмент новой книги Алены Селивановой «Об ангелах и о вечности», готовящейся в настоящее время к изданию как ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕРИИ «ЕСИН И УМИЛА»

Опыт отпадения

Умила:

В чем причина, что мы вообще решили прийти на Землю? Ведь, насколько я понимаю, это был добровольный выбор. Внутренняя причина? Ведь мы жили на этаж бытия выше, как минимум. И могли бы продолжать так же жить… Но нет, унесло на окраину галактики. Получается, что без опыта отпадения от Целого нет полноты? Понятно, чтобы распутать этот клубок, нужно забраться в самые дебри добра и зла. Но распутать его надо. И мы оба это можем сделать. Что ты об этом думаешь?

Есин:

Да, тут надо забраться в дебри. ЧТО есть это Целое, о котором ты говоришь? ЧТО есть отпадение от него?

Целому сему в православии дано имя: ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ. А Царство Божие суть ПОКОЙ. Покой уже есть блаженство (ИСТИННЫЙ покой, разумеется, а не то, что называют этим словом любители «упокоиться» с пивом у телевизора).

Какой покой истинен? Пожалуй — только покой философов. Ему посвящена одноименная глава в книге «ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ».

Однако не все философы полагают покой сверхценностью. Тут широчайший спектр. От Пифагора, который ввел понятие КОСМОС — в значении Порядок (Покой). До Бондарева, считающего первоосновой, напротив, ХАОС (Движение). Забавно, что точка зрения нашего современника — старше пифагорейской. (А старше той и другой лишь гиперборейская точка зрения.)

Гиперборейское любомудрие перекликается с православным добротолюбием. Старцы-монахи-пустынники как покой понимают? Примерно как любомудры, но глубже: сердцем. Поскольку они суть сами ПОКОЙ на практике. Поэтому-то келии таковых — филиалы вечности внутри времени. Практикой пустынного подвижничества своего сии ведают: Царствие небесное не иное суть, как ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ.

© Алена Селиванова, 28.08.2021

Что общего у Шекспира, жившего в Англии 400 лет назад, и Крайона, невоплощенного духа, послания которого слышат наиболее чуткие наши современники? Для поверхностного взгляда — ничего. Но если заглянуть глубже…Это гиперборейская философия любви.

Как можно понять, что такое любовь? Она изначальна, слова тут могут только указать на… Но все же можно сделать такую попытку.

© Егор Александров, 15 декабря 2018

худ. Владимир Румянцев, «Галактическое МЯУ»

Мальчик сидел на берегу и с интересом смотрел на звёздное небо. Прозрачный воздух позволял видеть множество звёзд, такое их количество, которое оставляет так мало места темноте.

— Как красиво – сказал мальчик — невозможно оторвать взгляд.

— Звёзды притягательны, хочется смотреть и смотреть, – подумал он.

В плечо своей мохнатой головою ткнулся кот и заурчал.

— Смотри на звёзды – сказал ему Мальчик  и прижал кота к себе.