Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘Самоучитель’

Христианство как антииудаизм

Христианство

Христианство. Джотто Ди Бондоне. Поцелуй Иуды
Фреска. Капелла Скровеньи (дель Арена). Падуя

Епископ Иларион Подольский справедливо задается вопросом: Кто и как самочинно удаляет антииудаизм с амвона? И, главное, почему? Понятно, что христианство не сводится ни к антииудаизму, ни вообще к «анти» какому-либо. (Тогда как талмудический трактат, например, Шулхан Арух — почти полностью представляет собой жесткую антихристианскую инструкцию иудеям.) Ядро христианского учения составляет не отрицание отрицательного, но утверждение положительного. Ибо сердцевина христианства есть откровение величайшей Тайны о Три-Единстве Всевышнего. Центральный момент учения христианского положителен, утвердителен.

Магнит с точки зрения одного из его полюсов

Магнит с точки зрения одного из его полюсовСуществует ли Магнит с точки зрения одного из его полюсов, или о доказательствах бытия Божия, © Дмитрий Логинов, 15.03.217

Хотел дать послесловие к понравившейся статье Алёны Селивановой, размещенной на сайте нашего Института, в итоге… написал собственную небольшую статью. Алёна рассматривает, в числе прочего, онтологическое и нравственное доказательство бытия Божия. К этому захотелось добавить:

Три учения о Единстве внутреннего и внешнего

о Единстве внутреннего и внешнего

© Дмитрий Логинов, Три учения о Единстве внутреннего и внешнего (статья), 6 февраля 2017

Поразительно сходство учения трех разных источников о Единстве внутреннего и внешнего. Это:

  • Учение гипербореев (источник исторически первый).
  • Православное христианство.
  • Квантовая физика (исторически последний).

Учение гипербореев о Единстве внутреннего и внешнего

Учение гипербореев представлено в книге ПЛАНЕТАРНЫЙ МИФ:
«В НАЧАЛЕ* Единый Дух сознавал идеальное и материальное, Внутреннее и Внешнее как части себя, Единого, подобно тому как правая и левая рука представляют части одного тела.
Внешнее и Внутреннее соотносились в Духе примерно так, как соотносятся в сознании память, сохраняющая в себе образы, уже созданные воображением, и воображение, создающее новые образы на основе тех, которые хранит память.
Дух этот непрестанно создавал миры, искусно сопрягая различным образом Внутреннее и Внешнее, и он был, как сказано в “Книге Покоя” гипербореев, “садовник Сада Миров”.

Русская Дюжина: боги, племена, месяцы

русская дюжинаРусская Дюжина русская не только лишь в узком смысле. То есть, конечно, это дюжина богов древних руссов, да. Они, понятное дело, есть и боги великороссов. Когда, как это говорят, руссы «разделились» на велико-, мало- и бело-, богов они не делили 🙂  Русская Дюжина в наиболее широком смысле есть Духовная Дюжина. Наиболее древнее значение слова Рус это Дух. (Другое древнее значение слова Рус же – Святой, Светлый.) Единый Дух (Стрибог, Ерус) пронизывает собой вселенную. Так учит гиперборейская философия. Похоже, к этому начинает приходить и философия современная (хоть и придумала для выражения этого не совсем подходящий термин: биоцентризм). И вот у этого Единого Духа есть как бы 12 «граней». Двенадцать фундаментальных качеств, пронизывающих собой всю вселенную. Они образуют собой космос духа и они проявлены на любом уровне материального космоса.

Кто были христиане до Христа

Кто были христиане до ХристаПочему иудеи так ненавидят Христа? (Как именно ненавидят – и даже до сего дня – см. книгу Дугласа Рида «Спор о Сионе».) Потому что, если бы Христос два тысячелетия назад не основал Свою церковь, — уже к половине первого тысячелетия был бы иудаизирован, вероятно, весь мир.

А так была иудаизирована только Хазария, начиная с 666 года. Иудаизированная Хазария представляла собою ад практически для любых сословий, кроме ростовщиков и рабовладельцев. Даже каганам жилось несладко под опекой раввинов. Ровно через три века минус два года с момента иудаизирования — Хазарский каганат разгромил Святослав Хоробрый, русский великий князь.

Кстати, около тридцати лет назад лидер иудейской секты Хабад раввин Шнеерсон призвал возродить Хазарию в тех же землях. То есть на территории современной Украины. (Шнеерсрн: «Земли Украины — это были земли иудейской Хазарии, то есть Израиля; они были захвачены Киевской Русью в Х веке. Значит, славяне подлежат выселению! Наши методы будут не военные, а идеологические. Украинец будет думать, что борется против экспансионистской России. В то же время мы не дадим ни одной из сторон…» — полностью план раввина можно посмотреть здесь).

Космическое ядро Русской Северной Традиции

Космическое ядро РСТ

© Дмитрий Логинов, директор Института богословия РСТ СВА http://svainstitute.ru/ , вице-президент Славянской Всемирной Академии, 18.12.2014

Русская Северная Традиция (РСТ) старше, чем планета Земля. Даже и само это слово Рус – внеземного происхождения. Казалось бы, заявления такого рода абсурдны. Делать их – «подставлять борт» недоброжелателям.

Но констатация вселенских корней абсурд лишь по меркам ДЕВЯТНАДЦАТОГО века. В который Мирабо, например, так высказался насчет метеоритов: «с неба не падают камни, потому что на небе нет камней»! Обжалованию не подлежит.

Говорят, однажды выведенный из себя оппонент Мирабо запустил ему в голову метеоритом из своей коллекции! Если такое действительно произошло, надо думать, метеорит раскололся, а голове такой ничего не случилось.

Библейская диалектика

Библейская диалектика: Аарон отрицал Мелхиседека – Первосвященник почину Мелхиседекову отрицает Аарона, статья, © Дмитрий Логинов, 20 ноября 2014

Библейская диалектика

Изображение на лафете царь-пушки. Борьба льва и змия символизирует борьбу Нового завета с Ветхим.

Павел в «Послании к евреям» девятикратно подчеркивает: Христос есть Первосвященник по чину Мелхиседекову. Потому что это есть чин, которого отвергнулся Аарон. Когда евреи, странствуя по пустыне, воздвигли себе там автокефальное священство. А Мелхиседека называли сыном блудницы (свидетельство святителя Епифания Кипрского, IV век).

Служение Христа высочайшее совершалось по чину Мелхиседека — царя-волхва, который четыре тысячи лет назад правил Иерусалимом. Царствовал и первосвященствовал в Градом Божьим. Чьи стены, храмы и стогны воздвигнуты были родом иевусеев. Протославян (коли уж сейчас принято добавлять нелепое это «прото-»). Ерусов. Об этом древнем народе подробно рассказывается в книгах Михаила Новикова-Новгородцева.

Библия канона 144 года

Библия канона 144 года

«Одни были на стороне иудеев, а другие на стороне апостолов».

 

Деяния св. апостолов, 14:4

Библия канона 144 года содержала ровно 12 книг. Священные писания сего корпуса подразделялись на триглав категорий:

  • Благовествующие
  • Обличительные
  • Учительные

Книги, входящие в христианский канон 144 года – то есть исторически первый – следующие:

  1. Евангелие от Луки
  2. Антитезы Маркиона
  3. Послание Галатам
  4. Послание Колоссянам
  5. Послание Коринфянам первое
  6. Послание Коринфянам второе
  7. Послание Фессалоникийцам первое
  8. Послание Фессалоникийцам второе
  9. Послание Ефесянам
  10. Послание Римлянам
  11. Послание Филиппийцам
  12. Послание Филимону

Троица и Двенадцать

Троица и Двенадцать, статья, © Дмитрий Логинов, 23.07.2014

ГДЕ ТРОИЦА, ТАМ И БОГИ. Таково речение Христа 35 из Евангелия от Фомы. Христос не обосновывает никак это Свое учение. Он просто напоминает. Как некое богословие, которое должно быть и так известно, понятно галилеянам.

И, кстати, не помешает напоминание: ученики у Христа все были галилеяне, именно (Деяния св. апостолов, глава 2, стих 7). За исключением лишь Иуды, что был еврей. Иуда, который предал, пришел в Галилею из иудейского города Кериота.

Евангелие от Фомы: где Троица, там и боги

где Троица, там и боги

Есть особенность раннехристианского богословия, которая на сегодняшний день позабыта полностью. А именно: христианская апология богов. Учение Христа ведь и в этом плане являет антитезис иудаизму, который категорически отрицает бытие каких-либо богов, кроме бога национального еврейского.

Так вот, современными христианами позабыта столь прочно сия часть учения Христа и апостолов, что те немногие, кто помнят еще о ней, шагу ступить не могут не нарываясь на обвиненья в язычестве. Не помогают и ссылки на вполне ясные речения Нового Завета и писания учеников апостольских. Но все же приведем их, Бог милостив.

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: