© Егор Александров, 8 сентября 2020

Вступление

Герои русских волшебных сказок совершают удивительные подвиги, они привлекают и используют необычные силы и энергии, которые нам кажутся несуществующими и невозможными. Но, мы сегодня используем электроэнергию, атом и другие современные чудеса, которые так же можно назвать волшебными и сочинить про них свои сказки и истории.

Герои наших русских сказок рождаются, растут и живут изначально в семье, в роду, в поселении, в царстве-государстве, и они всегда чьи-то дети – царевич сын, попович сын, быков сын, крестьянский сын, Василиса Премудрая, Елена Прекрасная… Не из воздуха у героев возникают богатырские качества, они впитываются из обычаев и уклада жизни семьи, они формируются в культуре народа сказочного и былинного царства-государства. И для такого царства-государства это норма, как для нас электричество. Кликнул царь… и отозвались герои-богатыри…

По ходу сюжета сказки всегда в некотором царстве, в некотором государстве возникают или бедствия или нерешаемые проблемы. Герой мобилизует свою волю, свою силу и со всей решительностью, не боясь потерять жизнь, без страха сложить буйну-голову пускается в трудный, полный опасностей и приключений путь.

Сказок волшебных обильно сохранилось в русском пространстве, пересказывать их нет смысла, лучше самим прочитать ещё раз… и не раз.

© С.Н. Лазарев

Вселенная абсолютно едина. Как бы ни увеличива­лось внешнее многообразие, внутренняя связь с Пер­вопричиной сохраняется всегда. Древние считали, что во всем мире время течет одинаково, поскольку оно является главной фундаментальной величиной во все­ленной. Древнеиндийские рукописи говорят о том, что время является первопричиной всего во вселен­ной. Время рождает пространство и материю… А недавно и современные ученые с изумлением осознали, что вселенная абсолютно едина.

© Павел Задорожный

Материал этого поста представляет фрагмент переписки специалиста по социальной философии Павла Задорожного с Дмитрием Логиновым о книге последнего «РУССКАЯ ТАЙНА. ПЕРЕРОЖДЕНИЕ».

Павел Задорожный :

Дмитрий, доброго времени суток. Сергей Иванов разместил у себя фрагмент из вашей книги «Русская тайна. Перерождение». Это потрясающим образом совпадает с полученной мной (в течении трех лет во снах) картиной мироустройства. Очень интересно пообщаться, сверить карты. Честно говоря, раньше не знал о вашем существовании и книг еще не читал. С Уважением.

© Дмитрий Логинов

Речение 20 из Евангелия от Фомы: «Молвил Исус: Блажен, кто был до того, как возник».

Почти в любом речении Христа из Евангелия от Фомы — три смысловых уровня. Какой-то из них говорит о вечном, какой-то о временах, и какой-то — о времени, в которое жил на земле Христос.

Материал этого поста представляет фрагмент переписки хранителя словенской мудрости Сергея Лазарева с Дмитрием Логиновым.

Сергей Лазарев пишет:

Добрый день, Дмитрий! Прочел Вашу статью Храм Колывана. Давно искал информацию на данную тему. А в Вашей статье как раз все подробно изложено. А вот что есть в статье Индеря Белогора:

© Лада Виольева

Сакраментальный бездоказательный постулат ЭТРУСКОЕ НЕ ЧИТАЕТСЯ здравствует в официальной науке до настоящего времени. А ведь еще в 1846 Тадеуш Воланский написал книгу, где четко и доказательно изложил свой метод чтения надписей на этруском. С впечатляющим количеством примеров, построенных по схеме: прорисовка – прочтение – доказательство. Но… Ватикан, имевший тогда весьма и весьма весомое влияние на мировое научное сообщество, просто-напросто… официально ЗАПРЕТИЛ книгу Воланского.

Материал этой статьи представляет фрагмент не опубликованной пока книги Лады Виольевой «Тайны кормящей Макоши«. В настоящее время книга готовится к публикации. Следите за новинками АВТОРСКОЙ СТРАНИЦЫ!

Макошь — русское (и наиболее древнее) имя Великой Богини Матери, то есть богини материнства. Это, можно сказать, архетип матери (говоря языком Карла Густова Юнга).

Вы спросите: если это имеется в виду, то почему тогда так просто и не назвать книгу: «Тайны кормящей матери»? И пояснять ничего бы не нужно было.

Ответ: я как раз и желаю пояснить этим один ключевой момент, важный для понимания книги в целом. А именно: которой Школе, какой Традиции принадлежит автор. Богиня Макошь есть одно из ключевых священных понятий Русской Северной Традиции.

© Дмитрий Логинов

Правильно Виктор Медиков говорит в недавней своей статье: «Государственной идеологии у нас нынче нет. Потому что по нынешнему закону положено ей отсутствовать. Конституция РФ говорит: вместо идеологии государства должно быть… пустое место. Однако есть народная поговорка: свято место пусто не бывает! Вот и пытаются что-то исподтишка строить на месте том. Добрые пытаются строить доброе, злые – злое. Последние могут выиграть. Потому что: если исподтишка, то игра-то по правилам злых идет! Поэтому в Конституции следовало бы прописать чуть иначе: государство не в праве НАВЯЗЫВАТЬ идеологию свою гражданам. А вот ИМЕТЬ идеологию добрую ему надо бы. И Хартия Русской Северной Традиции да станет ядром идеологии доброй сей»!

Дай Бог, чтобы идеологией нашего государства стало: изыскивать реальные пути к восстановлению традиционного нашего русского государственного устройства. То есть – к возрождению монархии. К восстановлению самодержавия. Тогда уж точно это восстановление будет у нас не только бескровным, но и — конституционным вполне.

© Алёна Викторова, 10 апреля 2020

Великий Пост – особое время. Возможность пристально приглядеться к своему внутреннему миру, к его устроению и богомировоззрению. Увеличительным стеклом души в Великий Пост являются покаянные молитвы. Сквозь них видна наша душа, Иерусалим Небесный, Лик Творца.

Поскольку основной задачей Института богословия Русской Северной Традиции является сохранение нашей исконной Традиции общения с Богом, хочу сегодня обратить внимание читателей на некоторые подмены и искажения, допущенные нерадивыми (а то и злонамеренными) людьми несколько веков назад, и существенно повлиявшие на сознание русских людей.

Начну с великой покаянной молитвы святого преподобного Ефрема Сирина.

Предисловие Дмитрия Логинова

Известный писатель, руководитель образовательного клуба «Земун», хранитель словенской мудрости Сергей Лазарев принадлежит к исповедующим Старую веру. Старую дохристианскую, как он это подчеркивает. При этом призывая не путать себя с нынешними родноверами и язычниками, учения которых, как правило, являются новоделом.

Учитель Сергея передал ему положительное отношение к Исусу Христу. Чем и доказал древность передаваемой им русской ведической традиции. Она была широко известна в дониконианскую эпоху. Особенно же в столетия, называемые сейчас официальной наукой временем двоеверия.