Поклонники Афродиты
В дополнение к статье Дмитрия Логинова «Царь славян — Господь Савра». Сарматы (савроматы) были поклонниками Афродиты, как свидетельствует о них Геродот. Той самой «богини, которую не похулили апостолы», как это констатирует новозаветная книга «Деяния св. Апостолов». Те самые сарматы, племена которых контролировали громадную территорию от Дуная до Азовского моря. И среди которых — не устает подчеркивать протоиерей Стефан Ляшевский — взрывообразно распространилось христианство в первые же века по Р.Х.
Прямой эфир Дмитрия Логинова о книге «Обруч перерождений»
18 января сего 2020 года — в канун праздника Богоявление — состоялся прямой эфир с Дмитрием Логиновым. Он рассказал о своей книге «Обруч перерождений«. В электронном виде она появилась в магазинах в 2018 году. И оказалась весьма востребованной! Поэтому недавно издательством «Традиция» (http://traditciya.ru/) было принято решение о публикации БУМАЖНОГО тиража «Обруча». А продюсерским центром «Руница» — о проведении прямого эфира с Дмитрием Логиновым. Видеозапись эфира можно посмотреть ЗДЕСЬ. Или непосредственно здесь. А вот какими были основные вопросы-ответы:
У каждого Я свой МИР
или поразительное открытие физиков
У каждого Я свой МИР. Это почти трюизм. Однако недавно было совершено открытие, которое показало, что за «трюизмом» скрывается не только психологическая, но и ФИЗИЧЕСКАЯ реальность.
Новейший эксперимент в области квантовой физики подтвердил одно из древнейших положений мистической метафизики, которое очень мало в каких кругах популярностью нынче пользующееся: ВСЕ ВНЕШНЕЕ — ПРОЕКЦИЯ ВНУТРЕННЕГО.
Субъективный идеализм. А то так и солипсизм.
Едва ли впрочем нам интересна точная современная труднопроизносимая систематика. Всяк век ранжирует по собственной мерке. Важней, что в нашем кругу – последователей Русской Северной Традиции — такое убеждение древних на тему внутреннего и внешнего в любое столетие принималось вполне всерьез.
Начнем рассказ изложением этой почтенной философской теории.
Продолжим описанием яркого практического достижения строгих ученых, «далеких от всякой мистики». Упрощенным, разумеется.
А завершим, вероятно, этюдом на тему смысла …того, что представляющемся большинству современников «лишенным всякого смысла», да и вообще «невозможным».
Теория
Почему камень Алатырь бел-горюч?
© Алёна Викторова, 3 сентября 2019
Почему камень Алатырь называют не только горючим, но и — непременно — белым?
Думаю, потому это так, что сила Духа, которую камень вместил, иным образом являлась (и является сейчас) людям в виде белого нетварного света, ярче которого нет иного свечения, а также и в виде огненных языков (например, схождение Святого Огня Великой субботой в Иерусалиме). Свет этот, ослепительно белый, пронзает человека, сжигает земные материальные узы, очищает душу, греет ее и зовет в Вечность. Рядом со Святым Огнем из Иерусалима сгорает всякая нечисть и нежить. (Демоны его боятся). Эта же сила Духа, согласно преданию Русской Северной традиции, держала в воздухе Золотую Гору арктов, была алмазным столпом.
О конкретной простоте руны Чё
© Владимир Толмачев, 11 октября 2019
Согласно Русской северной традиции, начертанием руны ЧЁ призывается сила конкретной простоты. Неслучайно ее любят вставлять в разговор простые люди:
— Ну, ты чё?
— Да я ни чё.
Вот и поговорили, вот и обменялись сигналами просторечья. И, что самое интересное, прекрасно всё поняли, почувствовали друг друга.
Однако, слов, содержащих слог ЧЁ в русском языке не так много. Поэтому каждый пример названий, начинающихся на слог «чё» вызывает интерес. В географических топонимах, например, начальная руна Чё проявляется в качестве конкретного и однозначного разделителя: черта, предел, тупик.
Рассмотрим два примера.
Скитоначальник Серафим: жить Бога!
© Ирина Чутчикова, июль 2019
О Валаамском скитоначальнике Серафиме мне рассказал Дмитрий Логинов. Они с Ладой Виольевой в 2008 году совершили паломничество на Валаам. Я тоже бывала там — и не раз, и много было чудесных встреч и открытий духовных, – однако до стоящего в глухом лесу скита Всех Святых добраться мне не случилось. А им случилось. И получили они благословение скитоначальника Серафима. И после беседы с батюшкой и благословения – рассказал мне Дмитрий – пришло к нему непосредственное ощущение всеединства сущего всего. Сродство с душою леса, через который шел их обратный путь… чувствование душ населяющих его тварей…
