© Владимир Толмачев, 8 мая 2019

Из курса Русские Слоговые Руны мы знаем, что руна Ца – это руна власти и, притом, власти особенной – не без мистики. Например, царская власть. (Царь – помазанник Божий, то есть имеющий уникальный дар непосредственного общения с Богом). А также руна Ца означает силу овладевания (ухватистость).

Посмотрим, может ли проявляться влияние этой руны в географических названиях и народном фольклоре разных этносов, например, народов Кавказа?

© Алена Селиванова 22 апреля 2019

Персидская Сивилла. Картина итальянского художника Гверчино (Джованни Франческо Барбьери) (1591 — 1666).

Сивилла  вещает  нешуточные  (печальные),
неприкрашенные,  (и)  не  умащенные  благовониями
(пророчества)  исступленными  устами  и  голосом
своим  посредством  бога  достигает  (временных
пределов) в тысячи лет.
Гераклит Эфесский

Родословная первой Сивиллы

Одна из Плеяд по имени Электра родила от Зевса сыновей Иасиона и Дардана. Отец
поселил братьев на острове Самосе Фракийском.

Жизнь как постоянный подвиг или рассвет Сварога

Есть мысли, что в далёком прошлом разум людей на Земле был светлым, и поэтому люди понимали, что живут во Вселенной, сотворённой высшим Разумом. Можно считать эти мысли глупостями, а они легко объяснят такие выводы помрачённостью вашего рассудка.

Мысли о том, что в далеком прошлом разум людей был светел, можно почерпнуть, например, из славяно-арийского календаря, по которому на дворе идёт сейчас третье лето после 6480 лет ночи Сварога. И можно понять, что в ночи разум на планете стал меркнуть, а под конец померк до того, что люди стали думать, будто бы Вселенная сама собой сотворилась, а не Сварог её создал.

© Дмитрий Логинов, 14 апреля 2019

Места, где были сотворены Христом 36 чудес, весьма скрупулезно свидетельствованы в Евангелиях. Настолько, что может быть составлена карта их, и она покажет, земли каких народов слагали Святую землю. За редким исключением о всяком чуде известно, в каком оно произошло городе, селении, или, по крайней мере, в которой земле, стране. Христос творил чудеса:

• в Галилее,
• в окрестностях Скифополя (земли Десятиградия, называвшиеся во времена Христа также Галилеей Восточной),
• в Иерусалиме,
• в Самарии…

А вот было ли хоть одно чудо совершено Христом в Иудее — в точности не известно. Из 36 чудес 33 сотворены были точно не в ней. О трех оставшихся можно спорить.

Почему же в Иудее — ни единого чуда или мизер от общего их числа? Только ли потому, что земля евреев располагалась от Галилеии Христа подальше, чем Десятиградие скифское и даже Самария?

© Лада Виольева, 05.12.12

РЕЧИ БЁМЕ или СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ТРАКТАТ, ОПЕРЕДИВШИЙ СОВРЕМЕННУЮ НАУКУ

 Известна русская рукопись, датируемая XVIIвеком, имеющая заглавие: Речи святого Бёме. Почему на Руси воспринимали его святым?

Бёме, Якоб, родившийся в 1575 году в захолустном Альтзайденберге, был всего лишь сапожником. Университетов, что называется, не кончал. Но тем не менее составлял философские трактаты. Гегель, требовательнейший критик, средневековую метафизику, вообще-то, не жаловавший, высоко ценил Бёме. Немцам, замечал Гегель, приходится стыдиться не этого сапожника, обнаружившего себя философом, а некоторых официальных профессоров, показавших на деле себя  «сапожниками».

© Лада Виольева, Северный ангел Якоба Бёме, 5.12.12

Среди учеников Якоба Бёме, одного из крупнейших средневековых философов, существовало предание, что на рубеже веков он встретил некоего Северного Ангела, который и посвятил Бёме в сокровенные тайны Божии (есть основания полагать, что 12.12.12 Северного Ангела вновь услышали на Земле). Некоторые русские мистики начала XIXвека, круга А.Ф. Лабзина, например, шли даже и еще дальше и полагали самого Бёме одним из ангелов Апокалипсиса. Однако не будем забегать вперед.

© Егор Александров, 2 апреля 2019

Всем известна с самого детства сказка про репку. Очень короткая и простая сказка. Совсем детская, для самых маленьких. И мудрости особой в ней нет. На первый взгляд. Сюжет сказки прост. Вспомним только, что во времена, когда картошку ещё в Россию не завезли, репа наряду с хлебом была в рационе питания представлена очень и очень значимо.

Посадил Дед репку.

© Северина Сталь, фрагмент из VI главы «Не арап, не турок я..» — моей монографии
«Пушкин в меру пушкиньянца»

Как фальсифицируется история России, так фальсифицируется  и биография умнейшего мужа Ея…

— Ах, ты любил небесной Любовью великую Женщину?! На вот тебе, получай: хульные «воспоминания» однокашника Корфа с «дон-жуанским» списочком пушкиньянцев в придачу! Получай вереницу женских имен (от многочисленных пушкино-логов), за которыми ты якобы волочился и о которых, правда, сказал: «А скольким будет эта честь, нельзя и перечесть», но мало кто на твое сетование внимание обратил!

— Ах, ты не писал кощунственную «Гаврильяду»?! Так мы ее тебе напишем – получай, не желающий богохульствовать! А к ней еще матерного псевдо-Баркова присовокупим! К ним – с полдюжины эпиграмм, оскорбляющих историка Карамзина, переводчика Гнедича… ну и тех, от кого твоя свобода зависела! Словом, такого насочиняем, что никакие твои биографы-пушкиньянцы вовек не разгребут! Нам не трудно: подделывать ведь – не творить!

© Дмитрий Логинов, 01.04.2019

Христом за время его земной жизни сотворено 36 чудес. И столько же — 36 — насчитывается и противоречий между двумя заветами библейскими: Ветхим и Новым.

В начале книги Бытие: «Сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Быт 1:3,4). Книга Бытие минимум на ¾ не является произведением древнееврейской культуры, а переписана евреями у народа или народов более древних. Сегодня большинство библеистов согласны в этом.

Достаточно упомянуть лишь открытие, сделанное Михаилом Чикалиным и описанное им в книге «Древнерусские корни в Библии»: если дать огласовку древнерусскую тех же самых согласных, которым давно и прочно приписана огласовка древнееврейская, — получится куда более космогонически-осмысленное прочтение книги Бытие; а ведь она и была написана неогласованными согласными без разбития на слова, как и все древние средиземноморские книги, так и переписывалась тысячелетиями. (Подробней: М.В. Чикалин, «Древнерусские корни в Библии», М., 2005.)

Но даже и в общепринятом теперь переводе можно угадывать: это отделение Света от Тьмы – Яви от Нави – Правью… оно есть иносказательное описание превечного рождения Богом своего Сына. «Света от Света, Бога истинного от Бога Истинного», как это говорит Символ веры. Так Безначальное рождает Начало. Так Ум порождает Слово. Оно рождается отделением (omnis determinatio negatio est) и Оно представляет не что иное, как Умный Свет.