Posts Tagged ‘понятие — единосущность’
Был ли ты до того, как возник?
Речение 20 из Евангелия от Фомы: «Молвил Исус: Блажен, кто был до того, как возник».
Почти в любом речении Христа из Евангелия от Фомы — три смысловых уровня. Какой-то из них говорит о вечном, какой-то о временах, и какой-то — о времени, в которое жил на земле Христос.
Скитоначальник Серафим: жить Бога!
© Ирина Чутчикова, июль 2019
О Валаамском скитоначальнике Серафиме мне рассказал Дмитрий Логинов. Они с Ладой Виольевой в 2008 году совершили паломничество на Валаам. Я тоже бывала там — и не раз, и много было чудесных встреч и открытий духовных, – однако до стоящего в глухом лесу скита Всех Святых добраться мне не случилось. А им случилось. И получили они благословение скитоначальника Серафима. И после беседы с батюшкой и благословения – рассказал мне Дмитрий – пришло к нему непосредственное ощущение всеединства сущего всего. Сродство с душою леса, через который шел их обратный путь… чувствование душ населяющих его тварей…
Параллели мудрости
© Владимир Толмачев, 7 февраля 2018
Параллели из апокрифического евангелия от Филиппа и первой главы «Дао Дэ Цзин»:
- Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно…
- Единственное имя не произносится в мире – имя, которое Отец дал Сыну.
- Оно превыше всего.
- Это – имя Отца.
- Ибо Сын не стал бы Отцом, если бы он не облачился во имя Отца.
- Те, кто обладает этим именем, постигают его, но не произносят его.
- Те же, кто не обладает им, не постигают его.
- Но истина породила имена в мире из-за того, что нельзя познать ее без имен.
- Истина едина, [но] она является нам как множество ради нас, чтобы научить нас этому единству посредством любви через множество».
Будь спокоен
До сих пор спорят: откуда произошло имя Христос?
Теперь уже мало кто вспоминает выдумку насчет созвучия с еврейским «помазанник» или, тем более, «мессия». Уж слишком очевидна притянутость. Чаще можно встретить о греческом «хрестос» – благородный. Или о греческом же «хриз», то есть золотой, золотосияющий свет.
Первый разговор о Боге
© Егор Александров, 8 ноября 2015
Первый разговор о Боге был у меня с Бабушкой.
Тогда ведь, что было у нас? Советская школа. Советское время. Старшие классы школы. Хорошее естественнонаучное образование. Атеистическое воспитание. А еще недавно прочитана книжка «Забавная библия» Лео Таксиля, антирелигиозный опус, весело высмеивающий несуразности текстов Библии с позиции «твёрдого» рационалиста.
Ура! Бабушка приезжает, папина мама. Пригласили её родители посидеть с ребёнком сестры. Сестра с мужем учатся в институте, делают дипломы, ребёнку требуется присмотр. Бабуле уже за семьдесят. Приехала. Маленькая, щупленькая, но быстрая. Смешно верующая в Бога. Соблюдает посты, молится, ходит в «церкву». Дикость какая-то. Странно, смешно, непонятно.
Наш первый разговор о Боге помню и посейчас, спустя десятки лет:
Константин исповедал Веданту?
© Лада Виольева, КОНСТАНТИН ИСПОВЕДАЛ ВЕДАНТУ? (или ЕДИНОСУЩНОСТЬ У КОНСТАНТИНА И АДВАЙТА У БРАХМАНОВ), 08.11.2012
Лада Виольева:
Давно хотела спросить по поводу твоей книги о Константине. Ты говоришь о нем: богослов, который сказал о Боге лишь ОДНО СЛОВО. Прямо в самом названии книги так именуешь. При чтении становится ясно: слово это было «единосущный». Царь предложил такое определение Сына (то есть Христа) по отношению к Отцу (то есть к Богу Всевышнему).
КЛЮЧИ БОГОВ И АПОСТОЛОВ
Ирина Чутчикова: Бог дал мне совершить паломничество на Ключи.
Дмитрий Логинов: То есть?
Ирина: 12 святых источников под Изборском. Их называют Апостольскими ключами, а также и ключами Словенскими. Я спрашивала у монахинь: какого апостола какой ключ? Они не могут ответить. И они говорят, что это вовсе не важно, потому что во всех двенадцати вода свята. И действие ее одинаково.
Дмитрий: Понял, о чем рассказываешь. Да, есть такие ключи. И почитаются они очень, очень давно. И точно, что во всех двенадцати вода свята. Но одинаково ли ее действие? Как почувствовала?