Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘понятие — чудо’

Упование скифов

Продолжение повествования о Тринадцатом чуде Бога

© Дмитрий Логинов

Апостол Иоанн описания чуда этого не оставил.

А почему? Неужели единственный из всей четверки Евангелистов не видел, что трое остальных видели?

Уж усмирение бури-то на море любимым Учителем обязательно было бы описано Иоанном, коли б он стал свидетелем.

Неужто не было тогда Иоанна в лодке? Едва ли не было.

Скорее всего там именно и находился с учениками прочими Богослов, и однако… НЕ СПАЛ для Иоанна Христос! Все остальные видели Учителя спящим, и только для своего последователя любимого Исус — БОДРСТВОВАЛ.

Разбудившие Бога

(продолжение о чуде Христа 13)

В развертывании действа, приведшего к свершению сего чуда, ИНОСКАЗАНИЕ так и чуется! Только представь себе: удар ветра… волны швыряют лодку… да вот уж и захлестывают ее почти, а Он — СПИТ?!

Расклад подобный напоминает классическую завязку ПРИТЧИ.

Конечно не в смысле вовсе, будто рассказ о чуде 13 — лишь аллегория. Написанное в Евангелиях никогда не есть исключительно только притча: оно реально передает в точности, как было на самом деле.

Но не забудем притом и о БОГОВДОХНОВЕННОСТИ святого Писания. Именно она ему сообщает… особый лад. Посредством коего не всего лишь доносится ход событий, но и — одновременно — в нем означается символьный (ключевой) свершающегося смысл.

13 чудо Христово

(первое в сердцевинной дюжине)

© Дмитрий Логинов

Оно свершилось об усмирении бури, которая разыгралась на море Геннисаретском (именовавшемся также и Галилейское — или Тивериадское — озеро).

Любому, кто не поленился листать Евангелие, известно, как сотворил Господь это чудо, плавая с учениками своими в лодке. Но немногие замечают: у произошедшего там имеется не один лишь план событийный, но также еще глубочайшая подоплека СИМВОЛЬНАЯ.

Ее раскрыл мне Тихон Арконов, Учитель, посвятивший меня в богословие Русской Северной Традиции (см. мою книгу «Вехи северного ведизма»). Он задал мне неожиданный вопрос, открывая цикл бесед наших, которому посвящена эта книга «Лодка Христа»:

Чудо как притча

© Дмитрий Логинов

Несколько лет назад опубликована была моя книга «Лодка Христа«.
Все это время критики (КОНСТРУКТИВНЫЕ, мнение других интересует меня не особенно) предлагали одни конкретные темы книги развернуть шире, а другие конкретные развить глубже. По мере того как мне удавалось продвигаться в направлении таковых наводок, все более крепло решение о переиздании книги.
О чем я уведомил критиков. Они же ответили: дело доброе, и однако… оно еще когда состоится, переиздание-то, а ты бы хоть пока главы — переработанные, дополненные, ДОБАВЛЕННЫЕ — где-нибудь последовательно выкладывал каждую по мере готовности.
Ок! Попробую выкладывать ЗДЕСЬ.
Глава ВВОДНАЯ:

    Чудо как притча

Все знают, что Христос при жизни своей земной творил чудеса. Их было совершено тридцать шесть, не считая Величайшего Чуда.

Яхве как море бурное

(фигура с трубой и крыльями)

© Дмитрий Логинов

…Есть и еще весьма значимый смысловой уровень иконописной символики чуда об усмирении бури (13-е чудо Христа). Икона показывает этот аспект в полный рост (в прямом смысле слова).

Вот он. Фигура с трубой и крыльями.

Серая, едва заметная, блеклая. Но представлявшая лодке Христа угрозу весьма серьезную, переполошив на борту корабля и смутив учеников почти всех!

Зловещий сей персонаж являет собой персонализацию моря бурного. Он есть дух шторма, дующий-воющий в гибельную трубу. (Трубами иудейскими, сказать кстати, разрушен был город Иерихон при штурме его евреями. Город иевусейский наидревнейший, хранивший скифскую веру и верность чину Мелхиседекову.)

Пятый лепесток

Алена Селиванова, 25 мая 2023, Вознесение Господне

Вчера шла по набережной Москвы-реки. Дорожка утопала в зелени.
На другом берегу — старинный храм Иоанна Златоуста…
Сирень расцвела… Тяжёлые сиреневые грозди касаются на ветру, и в просветах между ними — храм и река.
Шла и думала о том, что самая большая редкость и чудо — это безусловная любовь. Полюбить такую, как есть, такого невозможного Божьего ребенка, как я, со всем светом и тьмой — не оценивая, не пытаясь сломать, не переделывая то, что видится неправильным… Просто принять такой, какая есть сейчас…

Перстень чудотворения

© Дмитрий Логинов

САМОЦВЕТ И ОПРАВА

15-е и 16-е чудо Христово были сотворены в Капернауме, в Галилее. Одно — о воскрешении дочери Иаира, другое — об исцелении женщины, страдавшей кровотечениемГлава восьмая Евангелия от Луки вот как повествует о них:

ПРЕДТЕЧА СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ

© Дмитрий Логинов

Не так давно была издана моя книга «Лодка Христа». Спасибо всем, кто написал отзывы. Особенно порадовали комментарии старых соратников по Традиции: вижу из таких, сколь полно, объемно, точно — сохраняется в памяти материал наших давних занятий, лекций. Пожалуй, некоторые теперь могут и меня самого подучить воспроизведению в полноте картины взаимосвязей темы! Говорю это без малейшей иронии. Сам когда-то же подчеркнул: четырнадцатое чудо Христа знаменательно, в числе прочего, призванием на служение ПРЕДТЕЧИ АПОСТОЛОВ. И вот запомнившие теперь спрашивают: почему не упомянул в своей новой книге о том призвании?

Разбудившие Бога

© Дмитрий Логинов

В Евангелии от Марка рассказывает об усмирении бури на море глава четвертая:

35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

36 И они, отпустив народ, взяли Его с собой, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой.

38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

41 И убоялись великим страхом и говорили между собой: кто же Это, что и ветер и море повинуются Ему?

(Мк 4: 35—41)

Об этом чуде беседовал со мной мой Учитель Тихон Арконов.

Чудо об укрощении бури есть море целое переносных смыслов! — говорил он. — Однако есть и прямой. Очевидное: Богочеловек являет могущество, для человеков немыслимое! И сразу тем обнаруживается божественная природа Его пред взором учеников. Ведь грозные стихии слушаются Его! А не могут они ослушаться Кого лишь?

Чудотворчество Дарданидов

© Дмитрий Логинов, 16.09.2019

Христом было совершено 36 чудес во время Его земной жизни. Четвертое: он исцелил тещу Петра, коснувшись ее руки; в тот же вечер — многих и многих еще галилеян, женщин и мужчин,  избавил от различных болезней наложением рук. Известно ли подобное чудотворство в дохристианской истории?

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: