статья представляет конспект фрагмента книги Юрия Леднёва «Любовь к мудрости». Полный текст этой книги – ЗДЕСЬ.

Если посмотреть на старинную христианскую икону XIII века с изображением собакоголового святого Христофора можно увидеть на ней интересный крест, который святой держит в руках. Данный крест на других иконах найти достаточно сложно, однако будут приведены ещё несколько икон с подобным изображением креста. Такое начертание символа полностью соответствует кресту ведической богини Мары.

Числа Священной Дюжины, образуя некую целостность, тем не менее отличаются друг от друга. Прикосновение к тайне, которую хранит Числобог (о ней говорит 11-я дощечка Велесовой книги) непросто. Попробуем для начала хотя бы схематично выяснить, можно ли говорить о некоем мериле отличий чисел Священной Дюжины, а заодно отметить и некоторые арифметические и структурные закономерности.

© Дмитрий Логинов, лекция, 2017

Обруч держит богиня Макошь (Лада; Великая Мать рождающая, перерождающая), изображенная на знаменитом каменном Збручском идоле. Он — в целом — представляет собой соборный чин Святовита, то есть Единого Духа.

© Владимир Толмачев, Двенадцать апостолов и дар непосредственного чувствования Бога, 22 августа 2017

Двенадцать апостолов обладали даром непосредственного чувствования Бога.

Когда пытаешься понять, что такое «чувствовать», то первым его синонимом видишь слово «воспринимать», то есть принимать. А приятие согласно древнейшему учению Звездосчетъ связано с числом «ТРИ». Возможно, для того чтобы правильно чувствовать Бога, нужны своего рода три нераздельные, но и неслиянные точки зрения, позволяющие с трех разных сторон посмотреть на эту единую и глубинную связь апостолов  с Богом – в плане чувственного ощущения, эмоционального чувства и умственного восприятия.

Иисус же говорил им: Отец мой доныне делает, и Я делаю. (от Иоанна, 5:17).

На это Иисус сказал; истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (от Иоанна, 5:19).

Сдюжить – значит сделать хорошо

Старинным словом дюжина называлось число двенадцать. Интересно, что сдюжить – значит, осилить. А двенадцать – это, стало быть, сила.

Не потому ли сказано в Евангелии:

В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами:.. (от Луки, 6:12-13).

Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. (от Луки, 9:1-2).

Есть созвучие между словами сдюжить и сделать. Сделать — это совершить практическое действие, а сдюжить — в привычном смысле — выдержать, выстоять. По моему мнению, у слова сдюжить есть ещё одно, может быть забытое значение: сдюжить — это значит сделать очень и очень хорошо, сдюжить – это «сдружить» двенадцать частей, сдружить дюжину.

Сдюжить хорошо  — это в том смысле, что бы  результат имел законченность, гармоничность, целостность. Хорошо сделал-сдюжил — получил превосходный результат.

Из книги Николая Кикешева «Истоки славянской цивилизации» (М., Институт русской цивилизации, 2016):

…Этимология слова «пеласги» пока не ясна. Оно состоит из двух слов «пел» и «ас». Второе указывает на их прародину – низовье реки Обь, которую до сих пор местные народы именуют Ас. Отсюда вышли знамениты асы и расселились по Европе. В т.ч. по землям Средиземного моря.

© Николай Кикешев, Сибирь — арийское Семиречье, 2017

Академической науке пока не удалось выявить местонахождение Аряна-Ваеджо – арийского рая, где по преданиям был исходный «Дом человечества», превращенный оледенением в необитаемое место. Тот факт, что эти сведения находятся и в иранской, и в индийской литературе, исключает их фабрикацию.

Мир ныне устроен так, что про свою цивилизацию ЗАПАДНУЮ человечество знает больше, чем про свою же ВОСТОЧНУЮ (не говоря уж о наидревнейшей СЕВЕРНОЙ). Это достойно сожаления, ибо: только ведизм исконно знал космос.

© Егор Александров, Периоды жизни человека и семейные статусы. Сколько должен и может жить человек. Подобие человека, семьи, социального сообщества.  28 ноября 2016

 Часть 1. Периоды жизни человека и семейные статусы.

Периоды жизни человека.

Всё, что написано в этой статье не является догмой, не является знанием «отлитым в бронзе», это приглашение к размышлению о том месте, в котором мы находимся как государство, общность, семья, человек. Для предметного разговора необходимо выработать способ обсуждения, язык общения, термины и понятия. Написанное далее не более, как попытка найти подход для определения нашего состояния и места в современном мире.

© Ирина Чутчикова, Евангелия были впервые произнесены на русском (древнерусском, скифском), статья, 26.09.2016

Точнее – на древнерусском, на скифском. И очевидно это из фактов, которые приводит Валерий Дёмин. Хоть сам и не подозревает, что именно из таких фактов следует. Не замечает, в смысле, что следует и такое. Это не удивительно: Дёмина не назвать любителем христианства. Что, в данном случае, и еще более повышает ценность. Такого точно не заподозришь в притягивании за уши!