© Анна Ясная

«Не верь глазам своим. Ибо глазам видны лишь ограничивающие нашу свободу оковы».

Ричард Бах, «Чайка Джонатан Ливингстон»

В мире есть место для всего. Иными словами, у всего есть свое место на Древе Творения.

Смотря на всё целостным взором, видишь величие и гармонию проистекающей жизни вокруг. Ты становишься одновременно НАД — храня целостный взор, покой и становишься на место другого, не нарушая границ.

Это и есть биодинамическое состояние в работе с системой человека.

И не только….

Как говорил иеромонах Николай — это естественное состояние человека.

А значит, мы в нём не только работаем с пациентами, но и живём. Общаемся, взаимодействуем с миром, совершаем движение на поверхности.

Как бы находясь телом здесь, но духом в Покое, отрешённости и целостности мышления. Непрестанном общении с Богом.

Великий мудрец тот, кто ничего не отрицает, но создаёт благоприятные условия (своим биодинамическим состоянием), для естественного потока жизни— естественное перетекание дисфункции в здравие, естественное развитие души от первой ступеньки к наивысшей.

Не ломая систему, но направляя внутренней жизнью сердца через общение с Богом к более гармоничному состоянию.

© Дмитрий Логинов

Недавняя публикация Алены Селивановой отчетливо напомнила мне — как высветила! — одну из моих давних бесед с Учителем. Омилию о превечном Рождении: Арконов приоткрывал мне тогда величайшую духовную тайну: как понимать отношения между Лицами Святой Троицы (меж Главами Триглава Великого, говоря в каноничных терминах исконного гиперборейского богословия, какие редко употребляют нынче уже и даже его хранители), а не просто лишь констатировать общеизвестную формулу базового православного догмата.

Беседа эта сделала меня… чутче к Богу. Не буду, впрочем, расписывать личное впечатление (Учитель неоднократно говорил мне, что само-описание представляет привычку опасную для души). Просто попробую передать ход беседы с возможной точностью.

© Валентин Мач

«Про бессилие науки перед тайною Бермуд»

В. Высоцкий.

Где-то в 50-х или 60-х годах прочел в журнале «Техника молодежи» статью, в которой утверждалось о необходимости развивать в себе способность к эвристическому мышлению, позволяющему находить решения задач в различных областях науки и техники как бы по наитию в виде необъяснимых эвристических догадок, обходя стороной неотразимую убедительность стройных логических рассуждений. О самом процессе эвристического мышления и способах его развития автор статьи не сказал ничего, ограничившись описанием решенной эвристическим образом задачи, стоявшей перед инженерами всех стран, участвовавших во Второй мировой войне. Заключалась эта задача в настоятельной необходимости предотвращения целенаправленных налетов вражеской авиации в ночное время на объекты промышленности, обнаруживаемые по открытому пламени труб промышленных предприятий. Долго и безуспешно бились соответствующие специалисты над решением этой задачи, придумывая всевозможные способы надежной маскировки. Решение все-таки было найдено, но только после переформулирования задачи. То есть, формулировку – «скрыть пламя» заменили формулировкой – «сделать пламя невидимым». Требуемым решением оказалось добавление медного купороса в топки печей промышленных предприятий.

© Дмитрий Логинов

Речение 20 из Евангелия от Фомы: «Молвил Исус: Блажен, кто был до того, как возник».

Почти в любом речении Христа из Евангелия от Фомы — три смысловых уровня. Какой-то из них говорит о вечном, какой-то о временах, и какой-то — о времени, в которое жил на земле Христос.

© Дмитрий Логинов, статья является более развернутым вариантом одной из глав книги ГЛУБИНЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ

Первоисточники о Гиперборее — тема неисчерпаемая. Скажем лишь о наиболее известных древнерусских письменных.

До сих пор спорят: откуда произошло имя Христос?

Теперь уже мало кто вспоминает выдумку насчет созвучия с еврейским «помазанник» или, тем более, «мессия». Уж слишком очевидна притянутость. Чаще можно встретить о греческом «хрестос» – благородный. Или о греческом же «хриз», то есть золотой, золотосияющий свет.

Это не первая здесь публикация о посмертном опыте. Пережили клиническую смерть многие, но именно такой опыт Карла Густава Юнга НЕОПРОВЕРЖИМО доказывает независимое от физического тела существование души — см. текст «Женитьба Даждьбога». Такая свобода есть у души потому, что исток ее не в материи, а в Духе, в Боге. Однако КТО этот Бог? Посмертные впечатления корифея отечественного ракетостроения позволяют видеть в нем черты Вышнего, как понимает его Русская Северная Традиция. То есть Всевышний Бог это Сварог.

© Алёна Селиванова

«Я есть. Я существую. А значит, есть и Бог». Когда я прочитала эти слова в одной из лекций по РСТ, то вспомнила, что когда-то очень давно писала нечто очень похожее в своем дневнике. Я нашла эту запись. Здесь мне 20 лет. Запись достаточно любопытная, и рисует, с каким багажом я пришла в эту жизнь, что идет в плюс, а от чего приходится до сих пор избавляться: «Прихожу к Богу и потом отворачиваюсь от Него. Опять играю в мораль. В то, что не мое. В ту мораль, которая мне ничего не дала и не может дать.

© Андрей Леднев, Ведизм в устной традиции старообрядцев. Мистическое учение остяков и довизантийское христианство севера Евразии (фрагмент).

Отрывок устной Традиции о начале сотворения мира у нынешних поморов-старообрядцев, услышанный в Русском Устье, то есть в том устье реки Индигирки, которое у самого Ледовитого океана (на картах Меркатора там называется он Скифский океан). Аналог (или прообраз?) книги Бытия. Дух (Ерус) как первобытие, и от него произошел человек, и человек жил сначала на небесах:

© Дмитрий Логинов, лекция, октябрь 2016

…Продолжим разговор о началах. Книга, изучаемая нами сейчас, не случайно так именно называется. О началах. В каждой главе ее и подглавке найдете вы некоторое первоначало. Твердое основание, на коем небесполезно строить.