Posts Tagged ‘племя — копты’
Красное солнце и сугубая аллилуйя
(или ПОЧЕМУ старообрядцы отстаивали СУГУБУЮ аллилуйю)
Аллилуйя – слово из христианского богослужения.
Оно нередко встречается и в древнерусских рукописях. Может быть начертано там не только как аллилуйя. Встречается и как алилуиа. И даже как алелугия (написанное через ять).
Откуда произошло слово?
Нынче почти во всех словарях читаем: восходит к еврейскому галель, которое означает «хвала».
Такая уж у нас пошла мода после никонианской реформы (а на Западе еще на полтысячелетия раньше): если что-то имеет место быть в христианском богослужении – так обязательно возвести это что-то к чему-либо еврейскому. Хоть за уши притянуть!
Похоже, в данном случае как раз за уши-то и притянуто. Даже не выходя за границы Палестины видим источник, больше напоминающий аллилуйя, чем этот галель. Это коптское слово илуля, что значит ликование.
Записывалось иероглифом протосинайской письменности.
Протосинайское письмо идет слева направо (а не справа налево, как у евреев). Протосинайская письменность родилась в начале второго тысячелетия до Р.Х., то есть до рождения Авраама – прародителя всех евреев. Некоторые знаки протосинайской письменности напоминают знаки фестского диска.
Знаменательно, что в книгах Нового Завета аллилуйя встречается четыре раза.
В книгах Ветхого Завета, которые от евреев, аллилуйя встречается всего один раз. А именно, в книге Паралипоменон. А это название переводится как «пропущенное».
А вот в Псалтири встречается 23 раза. Псалтирь (Псалтырь) относится к Ветхому Завету только формально. Большинству псалмов научил еврейского царя Давида Орна Иевусеянин. То есть это протоветхозаветные тексты.
Хотя, конечно, священство по чину Ааронову внесло во многие псалмы искажения. Но все же в большинстве псалмов чин Мелхиседеков хорошо просматривается.
Аллилуйя – это чин Мелхиседеков.
У иевусеев аллилуйя значило: Красное солнце, учитель царский
Скифские и коптские корни Александрийской богословской школы
Не только скифам не требовалось менять веру, принимая крещение во Христа (как мы говорили о том в конце предыдущего сообщения). Практически столь же близка учению христианскому была вера коптов. Император Адриан, путешествуя по Египту в 134 году, свидетельствовал (в письме Серванию): принявшие христианство копты (коренные египтяне) продолжают поклоняться Серапису. Епископ христиан совершает богослужение в храме Сераписа в Александрии. Видел Адриан и самого папу, поставившего того епископа, «молящимся Христу и Серапису».
Молились Христу и Серапису. Первый христианский храм
Кто есть Отец Христа? Еврейский бог Иегова таковым быть не может. Это доказал во втором веке Маркион. А в двадцатом пастор Бирбауэр. А в двадцать первом Дмитрий Логинов (см. его книгу «Благодать и жестокость«). Тогда кого разумел Христос под словами «Отец Мой Небесный»? Ответ был воплощен в камне. То есть его являл собой первый христианский храм.