Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘понятие — великая Сварга’

Молвия

© Дмитрий Логинов, 17.04.2021

Если вы мой постоянный читатель — с Арконовым вы знакомы. По книге, например, «Противостоять бесам» (ее другое издание называется: «Речи Арконова: Тихон о защите от бесов»). Или по моей же «Обруч перерождений». Или по тексту двух первых книг серии «Тайное учение Христа».

Но Тихону я обязан и знаниями, представленными в большинстве других моих книг. Потому что пишу я в основном о Русской Северной Традиции, а Тихон есть мой посвятитель в нее, мой Учитель.

Что это за Традиция? Кто не знает – о ней рассказано в моей книге «Вехи северного ведизма». Точней — намечено. Ибо едва ли можно исчерпать океан! Льщу себе лишь надеждой, что лоциями для нескольких его смысловых морей служит вся СОВОКУПНОСТЬ КНИГ, написанных мной за последнюю четверть века.

Тихон Арконов долгие годы передавал мне Русскую Северную Традицию. Однако настал и день, в который он произнес решительно: «Всё! Твоё обучение завершилось. Успешно, потому как теперь ты можешь учить и сам. А это значит: и должен».

Славута: певец и причетник

Олег Рубежов, директор Института барда, из письма 24 ноября 2016 Виктору Медикову:

…завершаю работу над статьёй «Бард- это звучит гордо!». Получается брошюра объёмом страниц на 40. В ней собрана ИНТЕРЕСНЕЙШАЯ информация об исторических корнях песнотворцев:

Невидимая Правь и православный апофатизм

© Дмитрий Логинов, невидимая Правь и православный апофатизм (разбор дощечки 1 ВК).

Знаменитая Велесова книга новгородских волхвов начинается такими словами:


Если заменить руны «велесовицы», которыми был вырезан на буковых дощечках текст Влесовой книги, соответствующими буквами кириллицы, получим:

Праве бо есь невидомо уложена Дажьбом. А по нь – яко пряже сиа – теце яве, и та соутвори живото нашо. А то коли одиде, сьмртье есь. Явь есь текоуща а творено о Прави. Навен бо есте по тоия. До те есте нава а по те есте нава. А в Прави же есте явъ.

Сказано, таким образом, следующее.

Правь положена Даждьбогом невидима [нам отсюда]. По ней, как пряжа, струится явь, складывающая жизнь нашу. Когда иссякает явь – наступает смерть. Явь есть преходящее и она сотворена Правью. Предшественник и последователь яви суть навь. Правь же всегда содержит семена яви.

Текст этой дощечки, которой исследователи присвоили №1, предельно концентрирован. Что, впрочем, и вообще характерно для Велесовой книги в целом. По-видимому, она содержит не менее загадок и тайн, чем, к примеру, пресловутые пирамиды египетские (которые Книга превосходит по древности целого ряда запечатленных на ее дощечках событий).

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: