© Платон Л.

Двое молодых людей медленно шли по каменистой дорожке Парка Валентина.
Несмотря на знойный августовский полдень они не замечали жары, укрываясь под тенью раскидистых великолепных деревьев.

– Я согласен с тобой, Таня, – смотря куда-то вдаль, говорил Аквила, – Да, с
помощью кругов на полях нам указывают путь к Спасению…

– Тогда, Эннио, что может сделать нас лучше? Как мы заслужим перед
космическим сообществом право на Спасение? Или нам все уже давно известно, только мы не хотим в это верить и понять, наконец?

– В Писании все сказано, – и немного помолчав, уфолог добавил, – Для
авторов же геоглифов из растений важен один всеобъемлющий принцип, которого придерживаются Смотрители Земли.

– Какой же?

© Дмитрий Логинов, 09.08.2012, КОСМИЧЕСКОЕ ЯДРО, статья

Морис Шатлен, сотрудник НАСА, присутствовавший при прямой трансляции спуска Нила Армстронга на Луну, написал работу с говорящим названием: «Наши предки, прибывшие из космоса» (М. Chatelain. Nos ancetres venus du cosmos. Paris, 1975). Книга рассказывает о странных объектах недалеко от «Аполлона-11», которые излучали незначительное свечение.

Русская Северная Традиция старше, чем планета Земля. Самое слово Рус – внеземного происхождения.

Казалось бы, заявления такого рода абсурдны по своей сути. Да и глупы в том смысле, что делать их – это «подставлять борт» недоброжелателям. Желающий дискредитировать Русскую Северную Традицию с удовольствием закатит глаза, пожмет плечиками: как могут реалистически мыслящие люди воспринимать всерьез тех, которые… Но на деле все не так просто. Утверждения вселенского плана абсурдны лишь с точки зрения изоляционистски-местечкового контекста мышления, навязанного человечеству в девятнадцатом веке. Контекст этот – материалистическая, механичная точка зрения. Или ее более распространенная и, так сказать, слегка стыдливая форма: позитивизм.