Из письма Лилии Кудриной 2 апреля 2016: «На днях мой старый знакомый, с которым мы не раз сотрудничали, принес статью. Предлагает в 4 Вестник СВА. Я предварительно хочу узнать ваше отношение к данной теме и к этой информации».

Почему мы Даждьбожьи внуки, то есть Яра сыны, статья, © Виктор Медиков, президент Славянской Всемирной Академии, доктор экономических наук, профессор

Мы пишем сейчас вместе с Дмитрием Логиновым книгу, посвященную князю Яру (Арию, Орию). Скорее всего она будет называться ПРАОТЕЦ РУССКИХ РОДОВ (в настоящее время книга издана — см. ЗДЕСЬ — примечание Дмитрия Логинова). Материалами для книги послужат наши с Дмитрием беседы, которые мы, слава Богу, фиксировали на диктофон. А также выдержки из нашей обширной весьма с Дмитрием Логиновым переписки. Вот, например, такая у нас была беседа с Дмитрием о праотце всех русских родов и о том, почему сыны Яра это Даждьбожьи внуки. Привожу ниже:

© Дмитрий Логинов, МАРЕНА ТЕРЯЕТ ГВОЗДЬ или КОПЬЕ СУДЬБЫ, (статья), 29.10.2012

В древнейшем славяно-скифском эпосе о Даждьбоге говорится о его зачатии не по плоти. О преображении Даждьбога. И о его воскресении, о победе его над Мареной, богиней смерти. И о восхождении Даждьбога на небо по Алатырь-камню.

О распятии Даждьбога древнерусский (скифский) миф говорит: Марена (Смерть — разрушительная ипостась богини Мары) выковывает пять железных гвоздей и распинает на горе Даждьбога. «И забила в ногу железный гвоздь, и в другую вбила другой. В руки белые Даждьбога вбила по гвоздю. А последний гвоздь обронила». (Так воспроизведено в книге «Русские веды Коляды» – Александр Асов, М., Наука и религия, 1996.)

Никаких объяснений о том, что представляет собой этот пятый гвоздь, в мифе нет. Не говорится ничего и на тему, почему это богиня смерти вдруг его обронила.