Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций: http://prazdniki.dolniy-lad.ru/kursy/ Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘апостол — Павел’

Апостолы: Иуда, Иаков, Павел

Виктор Медиков: Дмитрий, прочитал твою статью ТРИ ПОБЕДЫ ВЕНЦЕНОСНОГО СКИФА.  Трудно будет иудеям и иже с ними продолжать лгать по поводу раннехристианской истории да и насчет корней, когда люди выучат это вот простое. Так что это для очередного Вестника СВА и вообще — чем шире любыми путями распространять копировать и тиражировать, тем лучше. Но ты мне поясни вот что. В других статьях у тебя написано, что из апостолов один лишь Иуда был еврей. А из этой твоей статьи следует, что и Павел тоже еврей. Какая-то непонятка получается…

Чему подивился Павел?

ЧЕМУ ПОДИВИЛСЯ ПАВЕЛ или О ПОДОБИИ ДУХОВА ДНЯ И ВСТРЕЧИ НА ДОРОГЕ В ДАМАСК, статья, © Дмитрий Логинов, 09.05.2014

Чему подивился Павел?

Через тридцать дней будем праздновать Русалию. То есть, как называют сейчас, Духов день. «Первое значение слова РУСАЛИЯ, РУСАЛИИ – народное название церковного праздника Пятидесятницы (Сошествия Св. Духа), унаследованное от существовавшего ранее у славян и ряда других народов древнего весеннего праздника, сопровождавшегося обрядовыми играми и плясками» (Словарь русского языка XI-XVII веков, М., Наука, 1997).

ХРИСТОС НАЗВАЛ СВОЁ ИМЯ

ХРИСТОС НАЗВАЛ СВОЁ ИМЯ

© Северина Сталь, Савл супротив рожна (Христос назвал Своё Имя), статья

Сегодня, в предрождественскую ночь, думалось: а ведь Христос и Сам засвидетельствовал Имя Свое: СТРЕЛА.

Старинный предмет этот не есть лишь орудие войн, охоты… Стрела — это сакральный символ северного ведизма. Один из главных, как сказано в книге Дмитрия Логинова «Имя Бога. Стрела и крест» (2009). И в этой книге показано, что именем таким — Ису (Стрела) — Мария нарекла Сына. Потому что такое повеление было Ей от Его Отца, переданное архангелом Гавриилом.

Поэтому Симеон, когда он взял на руки Младенца и узнал имя Его, сказал: и Тебе самой оружие — стрела! — пройдет душу.

И вожделение сказало…

© Дмитрий Логинов, И вожделение сказало (ёмкость апокрифа), 25.09.2012

 

Раннехристианские писания поражают ЁМКОСТЬЮ СМЫСЛА. Она у них какая-то прямо-таки зашкаливающая. Это справедливо как в отношении признанных каноническими, так и апокрифов.

Имеются в виду лишь апокрифы РАННИЕ, а не новодел (вроде, с позволения сказать, «евангелия» от Иуды) и – христианские именно, а не псевдо- или около-христианские.

Отношение к апокрифам за историю христианства менялось дважды, причем не в лучшую сторону. Каким оно было в первые века можно судить, например, по Посланиям апостольским.

Павел, называвший себя «апостолом язычников» (Послание к римлянам, 11:13) не отказывался наставлять и евреев, но этим последним писал: «Вас наново нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды [Прави], потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Послание к евреям, 5:12-14).

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: