Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций: http://prazdniki.dolniy-lad.ru/kursy/ Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘понятие — материя’

Духовный мир как первородная среда материального мира

Духовный мир как первородная среда материального мира (физическое обоснование), © Валерий Пивоваров, 2014 

«Дух — это проявление материи в её наивысшей точке, а материя — это проявление Духа в его наинизшей точке» Елена Блаватская

Всё сущее есть энергия. В материальном мире она существует в виде вещества и поля. Вещество обладает свойством наглядности и его материальность не вызывает у нас сомнений. С полем – сложнее, но и оно является материальной средой, ибо каждая его точка характеризуется конкретными параметрами (потенциал, напряжённость поля…), которые мы можем не только рассчитать, но и измерить.  

Евангелие от Магдалины 3

Евангелие от Магдалины      © Дмитрий Логинов, Евангелие от Марии Магдалины, толкование на стих 3, 12.09.2012  Спасибо Ирине за интересные вопросы. Она совершила летом этого года паломничество к мощам. К честной главе святой Марии Магдалины. Вернулась какой-то прямо светящейся очень пристальным интересом ко всему, что связано с этой великой сподвижницей Христа. В том числе к раннехристианскому апокрифу, известному как Евангелие от Марии. (До нашего времени текст его дошел в коптском переводе, сделанном, по мнению М. Тардье, не позднее II века.) Ирина не впервые просит меня пояснить какое-либо место из этого Евангелия. Всегда и с удовольствием откликаюсь на подобные просьбы. Не претендуя, однако, раскрыть ВСЕ смыслы. Ведь ПОЛНОСТЬЮ понимать реченья такого уровня могли бы только святые же.

Корень и Мать

 

корень и мать

Ирина: Поясни мне, пожалуйста, такой фрагмент из Евангелия Марии, раннехристианского апокрифа коптского: «Материя тогда разрушится – или нет? Спаситель же отвечал: существа, творения пребывают воистину друг во друге все и друг с другом; и снова разрешатся они в их собственном корне. Поскольку ведь природа материи разрешается всегда в том, что составляет единственную ее природу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит».

 Дмитрий: 

Как только добирается ученик до вопросов глубоких, подстерегает его недоразумение: почему это вдруг учитель перестает отвечать конкретно: да или нет? Почему вместо этого загадками какими-то изъясняется?

А это потому, что, при достижении определенной глубины ведения, ответы что «да», что «нет» оказываются неверными. Неправильными в том смысле, что воспрепятствовали бы прорыву понимания ученика на еще более глубокий уровень понимания сути.

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: