Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘знак — Девы’

Николай Козырев родился под знаком Девы

© Дмитрий Логинов, лекция, 14 марта 2018

— Дмитрий, у меня вопрос о Николае Козыреве. В советские времена был астрофизик с мировым именем, а сейчас его в мистики записывают. Родился под знаком Девы. Типичный Разумник, верно?

— Разумник. Но не типичный, а гениальный. А вообще-то Козырев представлял все три лика. Последовательно, разумеется.

Преображения Девы

© Дмитрий Логинов, Преображения Девы (лекция), 25.11.2012

Исчерпывание Стрельца показывает, что Мир не есть произвол взаимоисключающих альтернатив. Мир строится на единстве. А это значит, что мир закономерен и, следовательно, мир познаваем. Качество, которому покровительствует знак Девы и число 8 – это воля к Познанию.

Всякое научное познание исходит из убежденности в единстве законов мира. Эта убежденность может осознаваться. Или, гораздо чаще, она может быть подсознательной. То есть отрицаемой на словах.

Такой ученый может поклясться, чистосердечно, что, будто бы, он не знает, едины ли мировые законы или, вдруг, нет. На самом деле и у такого есть убежденность: они едины. Хоть на словах он и не признается в этом.

Потому что, если бы такая убежденность отсутствовала, то и работа ученого представляла бы собой занятие странное: объяснить меньшие случайности через большие. То был бы сизифов труд, и он бы никак не мог оказаться вдохновенным.

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: