© Алена Селиванова, 9 февраля 2025

Поезд в Новгород уходил вечером 31-го января. Ночь в поезде – и в семь утра мы уже стояли на привокзальной площади Новгорода под проливным дождем.

Дождь постепенно перешел в морось. Мы шли к кремлю, и постепенно раскрывалась душа города, его неповторимость, атмосфера…

Шли по дорожке вокруг кремля, я фотографировала увиденное. И тут же обратила внимание, что не нужно выстраивать кадр, искать нужный ракурс, обходить со всех сторон, чтобы уловить нужный момент, когда щелкнуть. Гармония была разлита в воздухе. Достаточно было навести камеру и щелкнуть — и снимки выходили идеальными — будто сами по себе. Без всяких усилий, без вмешательства «я»… Плавно и естественно.

Город Знаковой Книги

Древние строители храмов знали гиперборейское чувство меры. И эта строгая соразмерность, красота и гармония определили здесь геометрию пространства.

Город, в котором много веков жила и дышала Северная Традиция… Он просто не мог быть иным. Здесь была записана новгородскими волхвами Велесова книга. Влес – то есть след в лесу, знак. Знаковая книга… Город – под знаком Весов, число 9.

И одним из первых встреченных на пути храмов был храм, посвященный святому Власию… Случайно ли созвучие имен: Влас – Велес?

Продолжаем публиковать фрагменты документально-художественного романа участника СВО, священника Александра Назаренко «Апостол Скифии».

© Александр Назаренко

…Апостол Андрей, дойдя до Танаиса (Дона) по берегу Эвксинского Понта, завершил свое пешее путешествие. Далее ему предстоял переход по водной глади от устья Тана до его верховья по Великому Шелковому пути, вдоль которого селились сарматы, контролировавшие безопасность главной торговой артерии.
Галера Таргитая подходила к Наварису, находившемуся в двух днях пути от Танаиса вверх по реке. Селение, располагавшееся у переправы через Тан, являлось одним из важных военных и торговых центров Сарматии.
Здесь было надлежащее место для проповеди о Христе. У апостола Андрея Первозванного к тому времени уже имелся богатый опыт обращения тавро-скифов Боспора и сарматов Меотиды ко Христу. Проповедник был во многом похож на них — мужественных воинов, честных и прямых. Его глаза излучали радость и силу, а слово было со властью.
Апостол хорошо знал верования воинов степи, поклонявшихся единому Богу Отцу. Сарматы не имели изображений Бога, кроме изображений богини Апи, символизирующей живородящее начало Матери-земли, Макоши. Жители Танаиса, сарматы и эллины, веруя в единого Бога Высочайшего, не поклонялись в своих святилищах привычным для греко-римского мира богам Олимпа. В Танаисе проповедь апостола Андрея об Иисусе Христе легче достигала сердец его жителей. Почва была уже подготовлена, и нивы стояли созревшими. К тому же верование, существовавшее в картине мира скифов и сарматов, или, как они сами себя называли роксоланами или руссами, о сыне Бога Отца Даждьбоге, могло послужить переходом к принятию веры о воплощении Сына Божьего Иисуса Христа.
Когда апостол Андрей обратил в христианство Таргитая, он часто беседовал с юным сарматом.

© Дмитрий Логинов

Недавняя публикация Алены Селивановой отчетливо напомнила мне — как высветила! — одну из моих давних бесед с Учителем. Омилию о превечном Рождении: Арконов приоткрывал мне тогда величайшую духовную тайну: как понимать отношения между Лицами Святой Троицы (меж Главами Триглава Великого, говоря в каноничных терминах исконного гиперборейского богословия, какие редко употребляют нынче уже и даже его хранители), а не просто лишь констатировать общеизвестную формулу базового православного догмата.

Беседа эта сделала меня… чутче к Богу. Не буду, впрочем, расписывать личное впечатление (Учитель неоднократно говорил мне, что само-описание представляет привычку опасную для души). Просто попробую передать ход беседы с возможной точностью.

Материал этого поста представляет главу новой книги Дмитрия Логинова ПРОТОАПОСТОЛ, готовящейся в настоящее время к изданию. Следите за новинками АВТОРСКОЙ СТРАНИЦЫ!

© Дмитрий Логинов

…Некоторые усомнятся о создателе “Пастыря”: от Филиппополя до Скифополя не близок путь! Как приключилось ПРОТОАПОСТОЛУ Герме пожить в Гадарине, в землях Десятиградия скифского?  

Но сомневающиеся такие да обратят внимание: от Филиппополя до Рима — немногим ближе! Герма же там не только лишь побывал, но и провел многие годы в Риме на берегах Тибра. О чем подробно говорит в “Пастыре”.  

Свойственна была душе Гермы охота к перемене мест! Как и вообще в ту эпоху большинству скифов.  

Вот и расселились они… От Скифополя и Фелиппополя — до Неаполя-Скифского. А далее и до Мелитополя и Севастополя. А также и до Костополя и Чистополя, Антополя и Борисполя, Иванополя… 

© Ирина Чутчикова, Евангелия были впервые произнесены на русском (древнерусском, скифском), статья, 26.09.2016

Точнее – на древнерусском, на скифском. И очевидно это из фактов, которые приводит Валерий Дёмин. Хоть сам и не подозревает, что именно из таких фактов следует. Не замечает, в смысле, что следует и такое. Это не удивительно: Дёмина не назвать любителем христианства. Что, в данном случае, и еще более повышает ценность. Такого точно не заподозришь в притягивании за уши!

© Кирилл Фатьянов, 2016. Статья «Гиперборейское учение о Триглаве» представляет фрагмент книги Кирилла Фатьянова «Крещение Руси«.

“Древнейшее учение придет в мир”. Пророчество ясновидящей Ванги*

Следы гиперборейской веры обнаруживаются в духовных учениях большинства народов, населяющих Северное Полушарие. Мы, руссы, переняли ее в цельности (см. книгу «Планетарный миф»). Традиция, получившая впоследствии название Русской Северной, унаследована от исчезнувшей расы, которая населяла в глубокой древности полярный континент Арктиду, что погребен теперь под водой и льдом.

Тайна — тень Истины (статья), © Егор Александров, 2.02.2016

Что такое тайна? То, что пока недоступно, непонятно, неизвестно? Или тайна – то, что ты хочешь скрыть от других?

Тайна всегда «между»: между человеком и человеком, между человеком и обществом, между человеком и предметом или явлением из окружающего мира, между внутренними состояниями самого человека. Заметим, присутствие человека есть всегда.

БОГОПРИИМЕЦ СИМЕОН О СТРЕЛЕ или ЗАМЕНА ИЛЬ/ИИЛЬ В БОГОСЛУЖЕБНЫХ КНИГАХ, статья, © Дмитрий Логинов, 23 мая 2014

Евангелие от Луки называл «самой восхитительной книгой в мире» Джеймс Денни (1856-1917), которого, в свою очередь, называли одним из самых авторитетных в мире толкователей Нового завета. Возможно, именно под влиянием Евангелия от Луки Денни отошел от ряда положений современного ему западного богословия в пользу исконных, православных интерпретаций (см. его книгу «Смерть Христа», 1902).

ЧЕМУ ПОДИВИЛСЯ ПАВЕЛ или О ПОДОБИИ ДУХОВА ДНЯ И ВСТРЕЧИ НА ДОРОГЕ В ДАМАСК, статья, © Дмитрий Логинов, 09.05.2014

Через тридцать дней будем праздновать Русалию. То есть, как называют сейчас, Духов день. «Первое значение слова РУСАЛИЯ, РУСАЛИИ – народное название церковного праздника Пятидесятницы (Сошествия Св. Духа), унаследованное от существовавшего ранее у славян и ряда других народов древнего весеннего праздника, сопровождавшегося обрядовыми играми и плясками» (Словарь русского языка XI-XVII веков, М., Наука, 1997).

© Северина Сталь, Савл супротив рожна (Христос назвал Своё Имя), статья

Сегодня, в предрождественскую ночь, думалось: а ведь Христос и Сам засвидетельствовал Имя Свое: СТРЕЛА.

Старинный предмет этот не есть лишь орудие войн, охоты… Стрела — это сакральный символ северного ведизма. Один из главных, как сказано в книге Дмитрия Логинова «Имя Бога. Стрела и крест« (2009). И в этой книге показано, что именем таким — Ису (Стрела) — Мария нарекла Сына. Потому что такое повеление было Ей от Его Отца, переданное архангелом Гавриилом.

Поэтому Симеон, когда он взял на руки Младенца и узнал имя Его, сказал: и Тебе самой оружие — стрела! — пройдет душу.