Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Author Archive

Белая роза Покоя

© Алена Селиванова, 19 января 2024 г.

«Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим: представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего

 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Римлянам 12:1-2

Перед Новым годом обстоятельства сложились так, что пришлось взять больничный и посидеть дома. Видимо, таким образом меня остановили: стой, не беги, побудь в тишине, отрешись от внешнего…

И для того, чтобы я пошла в храм в Рождественскую ночь…

А за три дня до Рождества приснилось:

Я вижу глубокую и широкую яму перед собой. Стою и думаю, смогу ли перепрыгнуть через нее. И вижу, как две маленькие девочки в белых платьях легко, не задумываясь, перепрыгивают через яму и спокойно идут дальше. «Будьте, как дети», — вспомнилось…

Источник любви

© Алена Селиванова

«Исус сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике. Он сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог». Евангелие от Фомы (речения 78, 79)

Источник Любви… эта тема огромна на самом деле, и пока только маленький кусочек охватил взгляд.

Один из самых важных вопросов, которые вставали передо мной, этот: почему святому, чтобы непосредственно чувствовать Любовь, не нужен другой человек? Обычный человек чувствует любовь, когда высекается искра от встречи с любимым (любимой). И кажется, что именно любимый является источником любви, без него и свет не мил, и жить не хочется…
Но это — великая иллюзия. Опыт святых свидельствует об этом. Когда Любовь — Сын Божий — приходит Сам…

Алхимическая свадьба

© Алена Селиванова

Сейчас читала Нисаргадатту Махараджа, и не могу удержаться, чтобы не привести его гениальное изречение:

«Мудрость говорит, что меня нет.

Любовь говорит, что я есть.

Между ними течет моя жизнь…

Мы — блики Солнца…»

Пятый лепесток

Алена Селиванова, 25 мая 2023, Вознесение Господне

Вчера шла по набережной Москвы-реки. Дорожка утопала в зелени.
На другом берегу — старинный храм Иоанна Златоуста…
Сирень расцвела… Тяжёлые сиреневые грозди касаются на ветру, и в просветах между ними — храм и река.
Шла и думала о том, что самая большая редкость и чудо — это безусловная любовь. Полюбить такую, как есть, такого невозможного Божьего ребенка, как я, со всем светом и тьмой — не оценивая, не пытаясь сломать, не переделывая то, что видится неправильным… Просто принять такой, какая есть сейчас…

Встреча человека и Бога

15 февраля православная Церковь отмечает один из великих двунадесятых праздников — Сретение Господне. Праздник Встречи человека и Бога.
Старец Симеон взял на руки Младенца Христа. Произошла его личная Встреча со Спасителем. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое…»
Именно личная Встреча с Богом разрезает жизнь на «до» и «после»…

Путь, приводящий ко Встрече — неповторим для каждой души, и в то же время есть общие закономерности, вехи на пути, которые сохранила Традиция. Ко Встрече подводит изучение христианского богословия и гиперборейской философии. Но сам момент Встречи дается Свыше.

Высшее Я у ангела и у человека

© Алена Селиванова

УМИЛА:

Эзотерики нередко поминают высшее Я. Причем как нечто само собой разумеющееся. А понимают ли они сами, что это есть такое?

 

ЕСИН:

Некоторые понимают, но не совсем. Иные же полагают, что будто бы понимают полностью. На самом деле последние понимают меньше, чем первые.

Высшее Я человека это Бог или что-то на пути к Богу. Если бы человек полностью понимал это высшее, то он бы и был уже в Боге, а вовсе не человечествовал. Но если человеческое я понимает, что высшее свое Я оно полностью понимать не может — оно находится на пути к Богу. А вот если я думает, что поняло полностью свое высшее Я, притом оставаясь я — оно ничего не поняло. Оно даже еще и не на пути к Богу.

Явление св. Спиридона нашему современнику (три речения Тримифунтского)

© Алена Селиванова

Примерно в середине лета Лада Виольева и я поехали в Коломну. Были в кремле Коломны, где несколько старинных действующих храмов. И в Старо-Голутвинском монастыре, там, где Москва-река впадает в Оку.
В одном из храмов я остановилась пред иконой святого Спиридона Тримифунтского и долго и горячо молилась о помощи. Святой Спиридон родился примерно 1730 лет назад в скифской деревне Асия (Ассия) на острове Кипр, был сыном простых родителей, пас овец, был женат и имел детей. Вел чистую и богоугодную жизнь в сердечной простоте. И ведал тайну Пресвятой Троицы.

Начало Предвечного

© Алена Селиванова

УМИЛА:

Однако что здесь — начало? Ведь речь о вечности! Начало же представляет собой момент времени.

ЕСИН:

Но знает и вечность нечто, созвучное по смыслу с НАЧАЛОМ. Хоть и подобные созвучия приблизительны. Рождение, например. Являет ли оно собою начало? Да, так можно сказать. Однако ведь из этого получается, что небезначален и сам Сын Божий. Поскольку о нем известно: Сын есть превечно РОЖДАЮЩИЙСЯ во недре Отчем. Значит и у Предвечного есть начало. У этого из Предвечных по крайней мере. Только, пожалуй, тут правильнее будет сказать: Начало. Ибо начальствует Сын любому, что есть во времени. Как и любому даже, что есть у вечности. Отсюда и происходит, наверное, одно из величальных имен Христа-Даждьбога: Начало начал.

Религия антихриста

© Алена Селиванова
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.» Апостола Павла второе послание к Тимофею, 4:3-4.
Наше время  — время исполнения древних пророчеств. Все святые от самого начала христианства, ведомые единым Духом, говорили о приходе антихриста в последние времена.
И сейчас планы антихриста на ближайшее время можно прочитать порой в довольно неожиданных местах, на первый взгляд. Например, в эзотерическом блоге, где долгое время шел рассказ о прошлых жизнях в Атлантиде. А на самом деле предпринималась попытка восстановить трансмиф Атлантиды, говоря языком духовидца Даниила Андреева.
Но как передает Традиция от начала, золотой век человечества — это расцвет Полярного царства, время Гипербореи. Время Атлантиды — это раскол в Духе, трагедия истории Земли. Причина многочисленных последующих отступлений от Изначальной Традиции. Кому выгодно восстанавливать сейчас подобное, путем подмен выдавая черное за белое? Ученикам антихриста, который еще не проявил себя открыто, но дух его присутствует в мире.

ПУЗЫРИ ВЕЧНОСТИ (об ангельском совершенстве)

Этот материал представляет фрагмент опубликованной только что книги Алены Селивановой «ОБ АНГЕЛАХ И О ВЕЧНОСТИ«, продолжающей серию «Есин и Умила».


УМИЛА:

Грань, отделяющая человека, даже праведного, от ангела — какова она? Близки к ангелам — маленькие дети… и умудренные долгим опытом иноческой жизни монахи. ЕЩЕ не имеющие эго… и не имеющие эго УЖЕ. Ангельское совершенство — в чем оно?


ЕСИН:

Не каждому дано видеть ангелов. Но кому дано, тот заметил: ангелы СОВЕРШЕННЫ. Как кошка, я бы сказал. Хотя такое сравнение и хромает, и мало кому что скажет.
«Безупречно и дерзко изящен» — вспоминается из песен «Аквариума». Наверное, так и выглядят!
Но ангел не понимает ДЕРЗКО.
Как и БЕЗУПРЕЧНО. Как и ИЗЯЩЕН. Ведь он же еще более дитя, чем дитя человеческое (не потому ли люди так часто сравнивают детей с ангелами?).
Итак, они совершенны. В этом не выражал сомнения никогда и никто. Ангел, можно сказать, отточеннее, чем любые другие творенья Бога.
Настолько, что иногда думается: творения ли они? А может ангелы — «божества»? «нетварные энергии», о которых учил святой Григорий Палама?
Не странно ли, что никто не заинтересовался вопросом: ПОЧЕМУ они совершенны? Ни из ангелологов старой, ни новой школы.
Причины ж видятся две:

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: