Posts Tagged ‘Галилеянин’
Союз христиан и хранителей дохристианской веры
Предисловие Дмитрия Логинова
Известный писатель, руководитель образовательного клуба «Земун», хранитель словенской мудрости Сергей Лазарев принадлежит к исповедующим Старую веру. Старую дохристианскую, как он это подчеркивает. При этом призывая не путать себя с нынешними родноверами и язычниками, учения которых, как правило, являются новоделом.
Учитель Сергея передал ему положительное отношение к Исусу Христу. Чем и доказал древность передаваемой им русской ведической традиции. Она была широко известна в дониконианскую эпоху. Особенно же в столетия, называемые сейчас официальной наукой временем двоеверия.
Земли каких народов слагали Святую землю
© Дмитрий Логинов, 14 апреля 2019
Места, где были сотворены Христом 36 чудес, весьма скрупулезно свидетельствованы в Евангелиях. Настолько, что может быть составлена карта их, и она покажет, земли каких народов слагали Святую землю. За редким исключением о всяком чуде известно, в каком оно произошло городе, селении, или, по крайней мере, в которой земле, стране. Христос творил чудеса:
Как символ Жены-Церкви соотносится с символом Церкви как Тела Христова?
Вопрос: как символ Жены-Церкви соотносится с символом Церкви как Тела Христова?
У человека верующего восприятие церкви не таково, как организаций мирских: партий, корпораций, клубов… Прихожанин понимает церковь духовно и образно, чувствует ее глубиною сердца. Два наиболее известных образа христианской церкви это Церковь Жена и Церковь Тело Христово.
Понятие «раб Божий» и пребывание раба в доме скифа
Письмо Егора Александрова (30 ноября 2017):
Лада! Здравствуй. Мой друг преподаёт философию студентам. Когда он говорит о мировоззрении религиозном и христианстве, студенты часто задают вопрос о рабах Божьих. Почему всё-таки слово «рабы» употребляется. Где на сайтах РСТ об этом почитать?
Царь славян — Господь Савра
© Дмитрий Логинов, 21 сентября 2017
Одно из наиболее упоминаемых чудес, которые сотворил Христос, – о хлебах и рыбах. В старообрядческом Евангелии написано о нем так:
Ориген: иудеи служили тени
© Дмитрий Логинов, лекция, октябрь 2016
…Продолжим разговор о началах. Книга, изучаемая нами сейчас, не случайно так именно называется. О началах. В каждой главе ее и подглавке найдете вы некоторое первоначало. Твердое основание, на коем небесполезно строить.
Беседа о князе Яре
Интересная состоялась у нас беседа о князе Яре, прародителе руссов, благодаря любознательности Виктора Медикова, президента СВА. Виктор хочет, чтобы написали мы с ним в соавторстве книгу о первопредке Яре (Арии, Ории). Дело доброе! Мы с Виктором приступили к работе. Даст Бог и помогут боги — появится такое издание о праотце русских родов. Пока же привожу ниже фрагмент из беседы нашей на эту тему. (Позднейшее примечание: книга издана — см. ЗДЕСЬ)
Апостолы: Иуда, Иаков, Павел
Виктор Медиков: Дмитрий, прочитал твою статью ТРИ ПОБЕДЫ ВЕНЦЕНОСНОГО СКИФА. Трудно будет иудеям и иже с ними продолжать лгать по поводу раннехристианской истории да и насчет корней, когда люди выучат это вот простое. Так что это для очередного Вестника СВА и вообще — чем шире любыми путями распространять копировать и тиражировать, тем лучше. Но ты мне поясни вот что. В других статьях у тебя написано, что из апостолов один лишь Иуда был еврей. А из этой твоей статьи следует, что и Павел тоже еврей. Какая-то непонятка получается…
ЯЗЫК АПОСТОЛОВ
ЯЗЫК АПОСТОЛОВ, статья, © Дмитрий Логинов, 30 июня 2014
1. Иудея еврейская и Галилея скифская
Новозаветная книга «Деяния св. апостолов» говорит: евреи не понимали язык апостолов, которые остались верны Христу. И эта книга указывает причину: одиннадцать оставшихся верными все были ГАЛИЛЕЯНЕ.
Чему подивился Павел?
ЧЕМУ ПОДИВИЛСЯ ПАВЕЛ или О ПОДОБИИ ДУХОВА ДНЯ И ВСТРЕЧИ НА ДОРОГЕ В ДАМАСК, статья, © Дмитрий Логинов, 09.05.2014
Через тридцать дней будем праздновать Русалию. То есть, как называют сейчас, Духов день. «Первое значение слова РУСАЛИЯ, РУСАЛИИ – народное название церковного праздника Пятидесятницы (Сошествия Св. Духа), унаследованное от существовавшего ранее у славян и ряда других народов древнего весеннего праздника, сопровождавшегося обрядовыми играми и плясками» (Словарь русского языка XI-XVII веков, М., Наука, 1997).