Posts Tagged ‘понятие — вечный покой’
Об ангелах и о Вечности
Материал представляет фрагмент новой книги Алены Селивановой «Об ангелах и о вечности», готовящейся в настоящее время к изданию как ПРОДОЛЖЕНИЕ СЕРИИ «ЕСИН И УМИЛА»
Опыт отпадения
Умила:
В чем причина, что мы вообще решили прийти на Землю? Ведь, насколько я понимаю, это был добровольный выбор. Внутренняя причина? Ведь мы жили на этаж бытия выше, как минимум. И могли бы продолжать так же жить… Но нет, унесло на окраину галактики. Получается, что без опыта отпадения от Целого нет полноты? Понятно, чтобы распутать этот клубок, нужно забраться в самые дебри добра и зла. Но распутать его надо. И мы оба это можем сделать. Что ты об этом думаешь?
Есин:
Да, тут надо забраться в дебри. ЧТО есть это Целое, о котором ты говоришь? ЧТО есть отпадение от него?
Целому сему в православии дано имя: ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ. А Царство Божие суть ПОКОЙ. Покой уже есть блаженство (ИСТИННЫЙ покой, разумеется, а не то, что называют этим словом любители «упокоиться» с пивом у телевизора).
Какой покой истинен? Пожалуй — только покой философов. Ему посвящена одноименная глава в книге «ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ».
Однако не все философы полагают покой сверхценностью. Тут широчайший спектр. От Пифагора, который ввел понятие КОСМОС — в значении Порядок (Покой). До Бондарева, считающего первоосновой, напротив, ХАОС (Движение). Забавно, что точка зрения нашего современника — старше пифагорейской. (А старше той и другой лишь гиперборейская точка зрения.)
Гиперборейское любомудрие перекликается с православным добротолюбием. Старцы-монахи-пустынники как покой понимают? Примерно как любомудры, но глубже: сердцем. Поскольку они суть сами ПОКОЙ на практике. Поэтому-то келии таковых — филиалы вечности внутри времени. Практикой пустынного подвижничества своего сии ведают: Царствие небесное не иное суть, как ВЕЧНЫЙ ПОКОЙ.
МИФ О НАРЦИССЕ
Христос — Стрела, пронзающая сердце изнутри.
Его дары — невыразимые любовь и покой. Тишина и блаженство.
Он приходит из сердца тишины…
Может быть, это наиболее полно выразил святой иконописец Андрей Рублев на иконе «Спас Нерукотворный».
И душа от радости быть с Ним всей собой отзывается на строки Евангелия: «И радости вашей у вас не отнимет никто».
И душа поет Ему:
Господи! Как просто все у тебя! И сложно у человеков. Как сложно мне, человеку, не оборачиваться на себя грешную. Дай, Боже, отрешиться мне от себя, дабы Твою простоту святую ясней услышать!
Дай, Господи, мне смирения. И мудрости. И меч разделения, чтобы отделить от плотного тонкое, от него же тончайшее. Милостив будь ко мне, грешной, Господи…
И душа ищет ответ – как это сделать? Как – не оборачиваться на себя, как сохранять отрешенность? Чтобы быть — с Ним. И в уединении, и среди тысячной толпы, и в горе, и в радости, и в волнениях моря житейского — быть с Ним. Ведь с Ним и в аду — рай…
И когда душа задала этот вопрос — ответ неожиданно открылся в мифе о Нарциссе.
Шекспир и Крайон о любви
© Алена Селиванова, 28.08.2021
Что общего у Шекспира, жившего в Англии 400 лет назад, и Крайона, невоплощенного духа, послания которого слышат наиболее чуткие наши современники? Для поверхностного взгляда — ничего. Но если заглянуть глубже…Это гиперборейская философия любви.
Как можно понять, что такое любовь? Она изначальна, слова тут могут только указать на… Но все же можно сделать такую попытку.
Заповедное движение
© Александр Лотов
Основная мысль человека есть мысль о Боге, основная мысль Бога есть мысль о человеке.
Николай Бердяев
Универсальный прогрессизм и комплексная эволюция
В самом начале 21-го столетия можно наблюдать усиление противостояния между природной сущностью человека и искусственной цифровой реальностью им же созданной. Очередная технологическая революция может оказаться для человека критической и завершающей. Как же мы пришли к такому «опрокинутому миру»?
На мой взгляд, лучше всего об этом рассказал современный русский философ А.Г. Дугин в курсе лекций «Фундаментальная психология». Философ раскрывает понятие НОВОЕ ВРЕМЯ. (Оно родилось на Западе приблизительно в семнадцатом веке. А у нас аукнулось «лишь» никонианской реформой. Но к девятнадцатому и в России уже вовсю бушевал модерн. «А после ВОР принес НОЖ».[1] – примечание Дмитрия Логинова.) В пострелигиозном, модернистском мире на место души ставится сознание, мышление, ум. Этот процесс происходит постепенно.
Был ли ты до того, как возник?
Речение 20 из Евангелия от Фомы: «Молвил Исус: Блажен, кто был до того, как возник».
Почти в любом речении Христа из Евангелия от Фомы — три смысловых уровня. Какой-то из них говорит о вечном, какой-то о временах, и какой-то — о времени, в которое жил на земле Христос.
Крест богини Мары на христианских иконах
статья представляет конспект фрагмента книги Юрия Леднёва «Любовь к мудрости». Полный текст этой книги – ЗДЕСЬ.
Если посмотреть на старинную христианскую икону XIII века с изображением собакоголового святого Христофора можно увидеть на ней интересный крест, который святой держит в руках. Данный крест на других иконах найти достаточно сложно, однако будут приведены ещё несколько икон с подобным изображением креста. Такое начертание символа полностью соответствует кресту ведической богини Мары.
Будь спокоен
До сих пор спорят: откуда произошло имя Христос?
Теперь уже мало кто вспоминает выдумку насчет созвучия с еврейским «помазанник» или, тем более, «мессия». Уж слишком очевидна притянутость. Чаще можно встретить о греческом «хрестос» – благородный. Или о греческом же «хриз», то есть золотой, золотосияющий свет.
Впечатление от общения: Всевышний Бог это Сварог
Это не первая здесь публикация о посмертном опыте. Пережили клиническую смерть многие, но именно такой опыт Карла Густава Юнга НЕОПРОВЕРЖИМО доказывает независимое от физического тела существование души — см. текст «Женитьба Даждьбога». Такая свобода есть у души потому, что исток ее не в материи, а в Духе, в Боге. Однако КТО этот Бог? Посмертные впечатления корифея отечественного ракетостроения позволяют видеть в нем черты Вышнего, как понимает его Русская Северная Традиция. То есть Всевышний Бог это Сварог.
Как соотносятся карма и благодать?
Беседуя с представителем агни-йоги, пришлось задуматься над вопросом: — Как соотносятся карма и благодать? То, что есть и карма, и благодать — это не вызывало в моем собеседнике никаких сомнений. Но вот что важнее — закон воздаяний или благодать?