Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций: http://prazdniki.dolniy-lad.ru/kursy/ Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Posts Tagged ‘книга — Евангелие от Филиппа’

Невеста Христа

© Алена Селиванова, 9 февраля 2019

ekarerina

Святая великомученица Екатерина (287-305 гг. н.э.) жила в
Александрии Египетской в царствие римского императора Максимина.

Видения Екатерины

Дочь местного правителя Екатерина красива и очень умна. Ей 18 лет. Она знает несколько языков, читает Гомера, Вергилия, Платона, изучает медицину. Но душа ее томится. Когда родные уговаривают девушку найти жениха и выйти замуж, Екатерина отвечает:

— Я хочу иметь женихом себе только равного мне — и в знатности рода, и по богатству, и по красоте, и по мудрости.

«Но мудрость бесплодна без Сына», как сказано в Евангелии от Филиппа…

С матерью — тайной христианкой — Екатерина приходит за советом к старцу, который говорит ей о Христе.

Параллели мудрости

© Владимир Толмачев, 7 февраля 2018

Параллели из апокрифического евангелия от Филиппа и первой главы «Дао Дэ Цзин»:

  1. Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно…
  1. Единственное имя не произносится в мире – имя, которое Отец дал Сыну.
  2. Оно превыше всего.
  3. Это – имя Отца.
  4. Ибо Сын не стал бы Отцом, если бы он не облачился во имя Отца.
  5. Те, кто обладает этим именем, постигают его, но не произносят его.
  6. Те же, кто не обладает им, не постигают его.
  7. Но истина породила имена в мире из-за того, что нельзя познать ее без имен.
  8. Истина едина, [но] она является нам как множество ради нас, чтобы научить нас этому единству посредством любви через множество».

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: