© В.Я. Медиков

Русская Северная Традиция уникальна, я бы сказал, МИРОТВОРЧЕСТВОМ идеологии своей. В каком смысле говорю здесь о миротворчестве? В том, что, если такое видение привьется не только лишь в круге внутреннем посвященных в РСТ, а (помечтаем) станет и государственной идеологией[1] – тогда уже никогда и нигде не будет происходить как в известной песне: «русские рубят русских»! Подобные трагедии канут в небытие.

Это не первая здесь публикация о посмертном опыте. Пережили клиническую смерть многие, но именно такой опыт Карла Густава Юнга НЕОПРОВЕРЖИМО доказывает независимое от физического тела существование души — см. текст «Женитьба Даждьбога». Такая свобода есть у души потому, что исток ее не в материи, а в Духе, в Боге. Однако КТО этот Бог? Посмертные впечатления корифея отечественного ракетостроения позволяют видеть в нем черты Вышнего, как понимает его Русская Северная Традиция. То есть Всевышний Бог это Сварог.

Христос и день Сварога, статья, © Александр Еробкин

Главной особенностью учения Христа, уведённой в тень и замалчиваемой, является то, что учение указывает путь, при движении по которому человеку открывается возможность ПРЯМОГО ОБЩЕНИЯ с Отцом человечества (и человечеств иных планет), живущим в невидимом естестве. (Недаром же Христос есть Бог СЛОВО. Именно слово есть инструмент прямого общения. И недаром носителями православного – т.е. ортодоксального – христианства являются СЛАВЯНЕ. В древности это единое название разных племен и родов начертывалось как СЛОВЕНЕ.)

Раннехристианская апология богов, статья, © Дмитрий Логинов, 06.08.2014

Есть особенность раннехристианского богословия, которая сейчас позабыта полностью. А именно: христианская апология богов.

© Северина Сталь, Сердца венценосцев (фрагмент статьи)

Казалось бы, нерусское это слово – лицей. А как легло, как вписалось. Выпускники лицея – лицо интеллигенции русской пушкинской поры. Лицо великой плеяды… Русский Кастальский ключ! Предвосхищенье в реальности «Игры в бисер» Германа Гессе!

Возможно, слово потому и вписалось, что самые глубокие у него корни – гиперборейские. Первый лицей был где? Лицей – или, точнее, Ликей – так называли рощу на окраинах Афин, в которой проводил занятия со своими учениками Аристотель.

© Лада Виольева. Царское имя. Микула-Никола-Николай

Если мы наберем в интернете «значение имени Николай», поисковик выдаст: имя происходит от греческого Νικόλαος, что значит «победитель народов». Но… 

© Дмитрий Логинов, И вожделение сказало (ёмкость апокрифа), 25.09.2012

Раннехристианские писания поражают ЁМКОСТЬЮ СМЫСЛА. Она у них какая-то прямо-таки зашкаливающая. Это справедливо как в отношении признанных каноническими, так и апокрифов.

Имеются в виду лишь апокрифы РАННИЕ, а не новодел (вроде, с позволения сказать, «евангелия» от Иуды) и – христианские именно, а не псевдо- или около-христианские.

Отношение к апокрифам за историю христианства менялось дважды, причем не в лучшую сторону. Каким оно было в первые века можно судить, например, по Посланиям апостольским.

Павел, называвший себя «апостолом язычников» (Послание к римлянам, 11:13) не отказывался наставлять и евреев, но этим последним писал: «Вас наново нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды [Прави], потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Послание к евреям, 5:12-14).