Обряд посвящения в рыцари древних руссов именовался ЛИКОВАНИЕ. (Слово построено по тому же принципу, что, к примеру, «коронование»). Сейчас «ликование» означает вроде как просто изъявленье восторга. Старославянское слово «восторг», однако, имело и такое значение, как «возведение  в сан». Поэтому и до сего времени сохранилось, как обозначение обратного действия, «исторгнуть из сану»…

Запорожские казаки, наследники крови и духа средиземноморских скифов, произносили: «лицарь», «честь лыцарская» (см. роман Гоголя «Тарас Бульба»).

Сейчас уже почти все серьезные историки признают: вооружение раннего западного рыцарства было копией сарматского, т.е. скифского. Примечательно изображена современником атака рыцарской конницы в битве при Гастингсе. Сразу же бросается в глаза классическая русская форма щита: скруглен вверху и заострен книзу.

Не менее интересно, впрочем, изображенье семаргла, не стилизованного тогда еще под грифона. Ведь Аристей (а вслед за ним Геродот), как помним, образно называл обитателей самого северного предела Великой Скифии (то есть Руси) грифонами (сейчас переводят: грифами), стерегущими золото. Возможно, именно потому, что на скифских щитах упомянутой выше формы семаргл изображался не реже, нежели рысь…

Кстати, о стилизации. К чему, вы думаете, восходят ГЕРАЛЬДИЧЕСКИЕ ЗВЕРИ западных рыцарских гербов? Совершенно верно: к этому знаменитому ЗВЕРИНОМУ СТИЛЮ скифов.

Западное рыцарство начиналось во многом как стилизация под скифов, как этакая серьезная игра в скифов… Причем сей раннесредневековый «Нескучный сад» вполне сам сие сознавал и гордился такой преемственностью. Вплоть до, где-то, седьмого-восьмого века.

А вот в последующие века скифские корни обычаев чести воинской были, что называется, организованно позабыты. Организаторами забвения выступили тогда нуворишами, желавшие оттеснить роды, которые принадлежали к настоящей древней аристократии.

Последней попыткой восстановить справедливость оказалась известная книга Мавро Орбини «Кралевство Славена» (1601). Поэтому она и загремела немедленно в список трактатов, запрещаемых инквизицией.

Однако есть и тайная летопись. Невидимая для верхоглядов, пытающихся (и не без успеха) перекроить историю. Летопись, писанная символикой тех же рыцарских гербов, например.

Чтобы надежно вытравить память об истинных корнях рыцарства, инквизиторам следовало бы запретить и книгу Манесский кодекс, известную на Руси как Манесский песенник. Вот чего стоит, хотя бы, одно только изображение князя Ульриха Лихтенштейна со всеми его не отредактированными (тогда еще) геральдическими знаками! Но это, впрочем, есть уже отдельная тема. 

P.S.  Даждьбог, рог, меч, Христос

Как было сказано, рыцарство руссов идет еще с легендарной Арктиды. С ордена Сынов Грома — гиперборейской дружины. Аркты же научили руссов почитать Тариду (см. статью Учение Гипербореев, Дмитрий Логинов, или книгу «Исконный Триглав — 1«). Бога этого запомнили на Руси под именем Тарха-Даждьбога. (Примечательно, что старинное название Крыма — Таврида — близко к изначальному гиперборейскому имени. А испанское Тарида так и полностью повторяет.) Даждьбога — как и затем Христа — символизировал олень. Оленьи рога были символом солнечных лучей. Если прочитать наоборот РОГ будет ГОР. Гор — Хор (Хорс) — есть божество солнечное. Библейское выражение «рог воздвигнуть» (кому-либо) это «возвеличить, прославить». В хвалебных стихах варягов и карельских рунах нередко рог есть метафора меча рыцаря. В честь Даждьбога называется дага – короткий меч. Сверкающий и прямой как солнечный луч. Нынче слово «дага» считается испанским, а почему? В 844 году руссы завоевали Севилью и какое-то время был их протекторат над испанской землей и там остались такие слова как «дага». Впрочем, согласно Масуди, руссы приходили в Испанию каждые 200 лет начиная с третьего века. Из Испании дага распространилась по всему Западу. Германцы предпочитали трехлучевую дагу, напоминающую олений рог и предпочитали ее с рукоятью из этого самого рога. Кельтское божество Дагда нередко изображается с оленьими рогами или с оленями. Причем канон изображения напоминает известную фигурку Даждьбога на стене владимирского храма Руси. Примечательно, что западные раннесредневековые рукописи называют иногда руссов «руги» или «роги», разумея меченосцев, мечи. Егор Классен постоянно подчеркивает: все скифские племена, которые были предками славян. ПОКЛОНЯЛИСЬ МЕЧУ (Классен Е., Материалы древнейшей истории славяно-руссов, М., 1854). А почему ему поклонялись? Потому что меч, дага, символизировал Даждьбога. До самого конца античной эпохи, а там обычай молиться на меч переняли у воинов славян-антов рыцари христианские, воспринимая его как крест. Странствующие рыцари — витязи — вонзали перед собой меч в землю и совершали молитву (распространенный сюжет средневековых гравюр). У эллинов же Даждьбог назывался Аполлон Гиперборейский, божество солнечное. Только лучи светила символизировал не меч, но другое оружие – стрела (подробней в книге «Стрела и крест. Имя Бога», Дмитрий Логинов, 2009).