Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Веста и Веды

© Логинов Дмитрий, Веста и Веды (летопись обороны Истины)

  Станислав: Под словом Веды обычно понимают священные писания индуистов. А ведь само слово русское. Уверен, что должны быть и русские Веды. Скажи, Димитрий, что можно считать русскими Ведами? Велесову книгу? Песни птицы Гамаюн? Еще что-нибудь?

Димитрий: 

Да, можно говорить о существовании русских Вед. И к ним относится, безусловно, Влесова книга. А также древний эпос о Даждьбоге. А также и еще многие другие гимны, предания, мифы, былины и старины…

Однако выражение «русские Веды» не совсем точно. Русская земля держит корень ВСЕГО ведизма. И первоисток этот есть великая Веста.

Корень и Мать

 

корень и мать

Ирина: Поясни мне, пожалуйста, такой фрагмент из Евангелия Марии, раннехристианского апокрифа коптского: «Материя тогда разрушится – или нет? Спаситель же отвечал: существа, творения пребывают воистину друг во друге все и друг с другом; и снова разрешатся они в их собственном корне. Поскольку ведь природа материи разрешается всегда в том, что составляет единственную ее природу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит».

 Дмитрий: 

Как только добирается ученик до вопросов глубоких, подстерегает его недоразумение: почему это вдруг учитель перестает отвечать конкретно: да или нет? Почему вместо этого загадками какими-то изъясняется?

А это потому, что, при достижении определенной глубины ведения, ответы что «да», что «нет» оказываются неверными. Неправильными в том смысле, что воспрепятствовали бы прорыву понимания ученика на еще более глубокий уровень понимания сути.

КЛЮЧИ БОГОВ И АПОСТОЛОВ

Ирина Чутчикова: Бог дал мне совершить паломничество на Ключи.

Дмитрий Логинов: То есть?

Ирина: 12 святых источников под Изборском. Их называют Апостольскими ключами, а также и ключами Словенскими. Я спрашивала у монахинь: какого апостола какой ключ? Они не могут ответить. И они говорят, что это вовсе не важно, потому что во всех двенадцати вода свята. И действие ее одинаково.

Дмитрий: Понял, о чем рассказываешь. Да, есть такие ключи. И почитаются они очень, очень давно. И точно, что во всех двенадцати вода свята. Но одинаково ли ее действие? Как почувствовала?

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: