© Дмитрий Логинов, ИГРАЕМ В АНГЕЛОВ, лекция, 12.12.2013 

Чем занимаются ангелы? Как правило, у людей ощущение, будто бы они знают. На деле мало, кто способен представить себе конкретно, в живых деталях.

© Дмитрий Логинов, НЕСОМНЕННОЕ И ВЕРОЯТНОЕ. ОСОЗНАННОСТЬ ПЕРЕХОДА или ТОЛЬКО ЛИ ОБЪЕКТИВНА «ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ»? (лекция), 16.08.2013

На этом рисунке горизонтальные прямые линии параллельны. В этом легко убедиться, измерив расстояния между ними линейкой. Но сейчас вы смотрите на них, и они параллельными вам не кажутся, верно? Особенность человеческого восприятия заставляет вас видеть их не параллельными. 

А сколько перед нами мелькает в жизни подобных «непараллельностей»? И мы «на автопилоте» записываем их в объективную реальность. В итоге человек вообще едва ли способен представить себе объективную реальность без [псевдо]непараллельностей. Он ведь постоянно живет в них и — более того — живет ими… Поэтому закономерен вопрос: только ли объективна «объективная реальность»? Или Внутреннее и Внешнее перетекают одно в другое как стороны ленты Мебиуса…

© Лада Виольева, КОНСТАНТИН ИСПОВЕДАЛ ВЕДАНТУ? (или ЕДИНОСУЩНОСТЬ У КОНСТАНТИНА И АДВАЙТА У БРАХМАНОВ), 08.11.2012

 Лада Виольева:

Давно хотела спросить по поводу твоей книги о Константине. Ты говоришь о нем: богослов, который сказал о Боге лишь ОДНО СЛОВО. Прямо в самом названии книги так именуешь. При чтении становится ясно: слово это было «единосущный». Царь предложил такое определение Сына (то есть Христа) по отношению к Отцу (то есть к Богу Всевышнему).

квантовое фото

БОГИ КАК ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ЧАСТИЦЫ, лекция, © Дмитрий Логинов, 14.06.2012

Боги есть наиболее могущественная сила во вселенной. Конечно же – после Самого Бога. Точнее, даже не после, а именно они есть Двенадцать Творящих сил Самого Бога Всевышнего.

Они не только творящие, они – волящие. В их воле, например, воплотиться.

Воплощение богов это чудо. Однако не столь большое, как воплощение Сына Божьего – Слова, Логоса, Даждьбога.

Сын Самого Всевышнего, Сын Сварога Небесного – Он есть Воплощающий Принцип, Имя.

«И все, что начало быть, через Него лишь начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Ин 1:3).