Не только скифам не требовалось менять веру, принимая крещение во Христа (как мы говорили о том в конце предыдущего сообщения). Практически столь же близка учению христианскому была вера коптов. Император Адриан, путешествуя по Египту в 134 году, свидетельствовал (в письме Серванию): принявшие христианство копты (коренные египтяне) продолжают поклоняться Серапису. Епископ христиан совершает богослужение в храме Сераписа в Александрии. Видел Адриан и самого папу, поставившего того епископа, «молящимся Христу и Серапису».

Это не первая здесь публикация о посмертном опыте. Пережили клиническую смерть многие, но именно такой опыт Карла Густава Юнга НЕОПРОВЕРЖИМО доказывает независимое от физического тела существование души — см. текст «Женитьба Даждьбога». Такая свобода есть у души потому, что исток ее не в материи, а в Духе, в Боге. Однако КТО этот Бог? Посмертные впечатления корифея отечественного ракетостроения позволяют видеть в нем черты Вышнего, как понимает его Русская Северная Традиция. То есть Всевышний Бог это Сварог.

Солнечная птица иевусеев, статья, © Дмитрий Логинов, 27.03.2017

Недавно минуло равноденствие. День сделался длинней ночи. Солнечное время теперь будет все более превосходить время темное. Все раньше станет кричать петух – символ нынешнего, 2017, года по восточному календарю.

Существует ли Магнит с точки зрения одного из его полюсов, или о доказательствах бытия Божия, © Дмитрий Логинов, 15.03.217

Хотел дать послесловие к понравившейся статье Алёны Селивановой, размещенной на сайте нашего Института, в итоге… написал собственную небольшую статью. Алёна рассматривает, в числе прочего, онтологическое и нравственное доказательство бытия Божия. К этому захотелось добавить:

© Алёна Селиванова

«Я есть. Я существую. А значит, есть и Бог». Когда я прочитала эти слова в одной из лекций по РСТ, то вспомнила, что когда-то очень давно писала нечто очень похожее в своем дневнике. Я нашла эту запись. Здесь мне 20 лет. Запись достаточно любопытная, и рисует, с каким багажом я пришла в эту жизнь, что идет в плюс, а от чего приходится до сих пор избавляться: «Прихожу к Богу и потом отворачиваюсь от Него. Опять играю в мораль. В то, что не мое. В ту мораль, которая мне ничего не дала и не может дать.

© Дмитрий Логинов, Три учения о Единстве внутреннего и внешнего (статья), 6 февраля 2017

Поразительно сходство учения трех разных источников о Единстве внутреннего и внешнего. Это:

• Учение гипербореев (источник исторически первый).

• Православное христианство.

• Квантовая физика (исторически последний).

Учение гипербореев о Единстве внутреннего и внешнего

Учение гипербореев представлено в книге ПЛАНЕТАРНЫЙ МИФ:
«В НАЧАЛЕ* Единый Дух сознавал идеальное и материальное, Внутреннее и Внешнее как части себя, Единого, подобно тому как правая и левая рука представляют части одного тела.
Внешнее и Внутреннее соотносились в Духе примерно так, как соотносятся в сознании память, сохраняющая в себе образы, уже созданные воображением, и воображение, создающее новые образы на основе тех, которые хранит память.
Дух этот непрестанно создавал миры, искусно сопрягая различным образом Внутреннее и Внешнее, и он был, как сказано в “Книге Покоя” гипербореев, “садовник Сада Миров”.

Из лекции Дмитрия Логинова 2 февраля 2016

…Константин Бальмонт писал:

• «Небо, носящее имя Сварога,
• Небо, верховная степь голубая,
• Небо, родившее Солнце, Даждьбога,
• Как хорошо ты в ночах, засыпая».

© Дмитрий Логинов, лекция, октябрь 2016

…Продолжим разговор о началах. Книга, изучаемая нами сейчас, не случайно так именно называется. О началах. В каждой главе ее и подглавке найдете вы некоторое первоначало. Твердое основание, на коем небесполезно строить.

Беседуя с представителем агни-йоги, пришлось задуматься над вопросом: — Как соотносятся карма и благодать? То, что есть и карма, и благодать — это не вызывало в моем собеседнике никаких сомнений. Но вот что важнее — закон воздаяний или благодать?

© Ирина Чутчикова, Евангелия были впервые произнесены на русском (древнерусском, скифском), статья, 26.09.2016

Точнее – на древнерусском, на скифском. И очевидно это из фактов, которые приводит Валерий Дёмин. Хоть сам и не подозревает, что именно из таких фактов следует. Не замечает, в смысле, что следует и такое. Это не удивительно: Дёмина не назвать любителем христианства. Что, в данном случае, и еще более повышает ценность. Такого точно не заподозришь в притягивании за уши!