Основной материал этой статьи представляет перепост публикации в научном журнале «Вестник Челябинского государственного университета», № 8 (454) 2021. (Послесловие к статье С.А. Денискина и И.А. Крупнова написано Ладой Виольевой и Дмитрием Логиновым.)

© С.А. Денискин, И.А. Крупнов

Прояснено понятие традиции в ряду понятий обычая, цивилизации, культуры, учения. РСТ как традиция содержит базисное представление о мире и уделяет особое внимание передаче знаний без искажения. В гносеологии выработана методология постижения содержания и смысла Предания, выраженного на языке мифологии. Онтологические принципы представлены тремя Законами Пространства, которые трактуются как законы творения и бытия Мира в форме, доступной для человека. В итоге создаётся непротиворечивая картина мира, в которую укладываются все известные религиозные, эзотерические, философские учения и научные концепции.

Ключевые слова: русская северная традиция, онтология, гносеология, законы пространства.

1.Предисловие.

Наша первая попытка рационального осмысления Русской Северной Традиции (РСТ) [1] оказалась достаточно продуктивной. В полученных откликах на статью представленная трёхосновная модель культуры оценивается в целом положительно. Существенное замечание состоит в том, что мы не изложили основные постулаты Традиции и не выявили её базовые мировоззренческие основания, на которых строится описываемая модель культуры: изложение оказалось без надлежащего осмысления фундаментальных основоположений РСТ.

Положительные отклики и критические замечания мотивировали нас к продолжению исследования, но не в плане углубления в детали, а к обращению к истокам изустного, на протяжении многих тысячелетий, передаваемого осмысленного богословия РСТ. В своём исследовании будем опираться на доступные сведения именно из Русской Северной Традиции, на наш взгляд, как наиболее системно последовательно и полно представляющие традиционное мировоззрение Русского Севера.

Учитывая замечания, начнём с самого начала: проясним базовые понятия, затем гносеологические и онтологические основания Северной традиции.

© Алёна Селиванова

Христос — Стрела, пронзающая сердце изнутри.

Его дары — невыразимые любовь и покой. Тишина и блаженство.

Он приходит из сердца тишины…

Может быть, это наиболее полно выразил святой иконописец Андрей Рублев на иконе «Спас Нерукотворный».

И душа от радости быть с Ним всей собой отзывается на строки Евангелия: «И радости вашей у вас не отнимет никто».

И душа поет Ему:

Господи! Как просто все у тебя! И сложно у человеков. Как сложно мне, человеку, не оборачиваться на себя грешную. Дай, Боже, отрешиться мне от себя, дабы Твою простоту святую ясней услышать!

Дай, Господи, мне смирения. И мудрости. И меч разделения, чтобы отделить от плотного тонкое, от него же тончайшее. Милостив будь ко мне, грешной, Господи…

И душа ищет ответ – как это сделать? Как – не оборачиваться на себя, как сохранять отрешенность? Чтобы быть — с Ним. И в уединении, и среди тысячной толпы, и в горе, и в радости, и в волнениях моря житейского — быть с Ним. Ведь с Ним и в аду — рай…

И когда душа задала этот вопрос — ответ неожиданно открылся в мифе о Нарциссе.

Не так давно была издана моя книга «Лодка Христа». Спасибо всем, кто написал отзывы. Особенно порадовали комментарии старых соратников по Традиции: вижу из таких, сколь полно, объемно, точно — сохраняется в памяти материал наших давних занятий, лекций. Пожалуй, некоторые теперь могут и меня самого подучить воспроизведению в полноте картины взаимосвязей темы! Говорю это без малейшей иронии. Сам когда-то же подчеркнул: четырнадцатое чудо Христа знаменательно, в числе прочего, призванием на служение ПРЕДТЕЧИ АПОСТОЛОВ. И вот запомнившие теперь спрашивают: почему не упомянул в своей новой книге о том призвании?

© Чутчикова Ирина

 28 августа 2021 года, находясь на греческом острове Кефалония (самый крупный из Ионических островов), я отправилась в поисках кефалонского чуда – лилий, что распускаются на Успение Богородицы из засохших стеблей, принесенных в храм на Благовещение, то есть принесенных за пять месяцев до этого. 

© Алена Селиванова, 28.08.2021

Что общего у Шекспира, жившего в Англии 400 лет назад, и Крайона, невоплощенного духа, послания которого слышат наиболее чуткие наши современники? Для поверхностного взгляда — ничего. Но если заглянуть глубже…Это гиперборейская философия любви.

Как можно понять, что такое любовь? Она изначальна, слова тут могут только указать на… Но все же можно сделать такую попытку.

Часть II

На северной стене храма находится икона «Архистратиг Михаил, Грозных Сил Воевода». И Грозных, и Сил, и Воевода – всё с большой буквы. Силы, Воля, Воевода, Гроза – всё от Бога. Вот какие у нас покровители и защитники Руси и народов русских.

Низвергает с Неба на Землю Архистратиг Михаил лживого сатану. Очень легко это делает, протыкает копьём лживый язык его. Именно язык — он инструмент лжи. Отец лжи – сатана…, так говорят…, или ложь его мать-отец … Она, ложь эта, довела возгордившегося клеветника до отступничества, отпадения от Бога и низвержения на землю.

Любовью и единением спасемся!

св Сергий Радонежский

Часть I.

Силою неожиданных обстоятельств в один из дождливых майских дней я оказался в парке Патриот, Кубинка Московской обл. Под дождём без зонта и плаща гулять было не комфортно. Укрылся в величественном Главном храме Вооружённых Сил РФ Воскресения Христова. Очень красивый храм. (сайт Главного храма ВС РФ — https://hram.mil.ru/hram_media )

Внимание привлекли кресты, венчающие пять глав храма и верх колокольни. Они выполнены в русском стиле с характерным наличием полумесяца в нижней части.

Кресты с «полумесяцем» на церквях не редкость, но в перекрестии перекладин креста чаще всего можно увидеть многолучевую звезду-солнце. А на храме ВС РФ в перекрестии чётко виден круг-окружность. Так же в окончаниях лучей креста можно разглядеть символ в виде креста и круга.

Крест и круг. Круг и крест. Сразу вспомнился символ Учения Замкнутого Креста, хранимого и передаваемого Русской Северной Традицией, который, частности, запечатлён на фронтоне церкви Петра и Павла в Новгороде Великом. (сайт Богословия РСТ — http://svainstitute.ru/).

Интересное совпадение.

© Дмитрий Логинов

В Евангелии от Марка рассказывает об усмирении бури на море глава четвертая:

35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

36 И они, отпустив народ, взяли Его с собой, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой.

38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

41 И убоялись великим страхом и говорили между собой: кто же Это, что и ветер и море повинуются Ему?

(Мк 4: 35—41)

Об этом чуде беседовал со мной мой Учитель Тихон Арконов.

Чудо об укрощении бури есть море целое переносных смыслов! — говорил он. — Однако есть и прямой. Очевидное: Богочеловек являет могущество, для человеков немыслимое! И сразу тем обнаруживается божественная природа Его пред взором учеников. Ведь грозные стихии слушаются Его! А не могут они ослушаться Кого лишь?

(заключительное интервью с Ладой Виольевой)

Материал этой статьи представляет перепост ПУБЛИКАЦИИ портала ЛИТЕРАТУРНЫЙ КОЛЛАЙДЕР.

«Литературный коллайдер» предлагает заключительную часть интервью с выдающимся исследователем русской истории Ладой Виольевой. Беседу с ней, как всегда, ведет главный редактор нашего издания Максим Епихин.

Максим Епихин: — Лада, мы очень рады, что получилось у вас, наконец, выкроить ваше время для этой встречи! Потому что в результате последнего интервью с вами интерес посещающих наш Портал просто уже зашкаливает! Что и не удивительно, впрочем, если уже и официальная наука предпринимает попытки рассматривать гиперборейский этап как исходный для современной цивилизации. Южно-Уральский государственный университет в 2015 году издал книгу “Введение в философию”, [1] где пересказываются и пространно цитируются ваши с Дмитрием Логиновым книги по гиперборейской тематике. Жаль только, что маловато пока подобных примеров.

Лада Виольева: — Первые ласточки официального признания безусловно радуют! Однако действительно жаль, что немного их. Более или менее признают, что гиперборейская философия легла в основу менталитета всей нынешней человеческой цивилизации. (Кстати, к Пасхе опубликована была очень своеобразная книга одним из нас, Дмитрием Логиновым, которая называется: «Гиперборейская философия. Афоризмы Арконова». Арконов – это учитель Дмитрия, он посвятил его в Русскую Северную Традицию). Так вот, гиперборейскую философию – поминают. А тему, например, о вселенских скифах как предках кроманьонцев – предпочитают, как правило, обойти молчанием.