© Егор Александров, 8 ноября 2015

Первый разговор о Боге был у меня с Бабушкой.

Тогда ведь, что было у нас? Советская школа. Советское время. Старшие классы школы. Хорошее естественнонаучное образование. Атеистическое воспитание. А еще недавно прочитана книжка «Забавная библия» Лео Таксиля, антирелигиозный опус, весело высмеивающий несуразности текстов Библии с позиции «твёрдого» рационалиста.

Ура! Бабушка приезжает, папина мама. Пригласили её родители посидеть с ребёнком сестры. Сестра с мужем учатся в институте, делают дипломы, ребёнку требуется присмотр. Бабуле уже за семьдесят. Приехала. Маленькая, щупленькая, но быстрая. Смешно верующая в Бога. Соблюдает посты, молится, ходит в «церкву».  Дикость какая-то.  Странно, смешно, непонятно.

Наш первый разговор о Боге помню и посейчас, спустя десятки лет:

День богослова (сегодня богословие вновь признано в России научной дисциплиной), © Дмитрий Логинов, директор Института богословия РСТ СВА, 12 октября 2015

Сегодня ВАК признал, наконец, подобных нам за деятелей науки. А до сегодняшнего дня даже и официальные церковные богословы не имели в науке статуса. Так повелось еще со времен советских атеистических парадигм типа «богословие лженаука, потому как отсутствует ее предмет: ведь Бога не существует»!

Духовный мир как первородная среда материального мира (физическое обоснование), © Валерий Пивоваров, 2014 

«Дух — это проявление материи в её наивысшей точке, а материя — это проявление Духа в его наинизшей точке» Елена Блаватская

Всё сущее есть энергия. В материальном мире она существует в виде вещества и поля. Вещество обладает свойством наглядности и его материальность не вызывает у нас сомнений. С полем – сложнее, но и оно является материальной средой, ибо каждая его точка характеризуется конкретными параметрами (потенциал, напряжённость поля…), которые мы можем не только рассчитать, но и измерить.  

Продолжим об иконе Прибавление Ума, о каноне письма ее, как заповедан он был русскими философами (именем таким называли на Руси богомазов – иконописцев). А заповедан он был таким именно потому, что ведь сама Богородица преподала кон этой своей иконы ее писателю первому – благочестивому человеку, коего беличья кисть и явила впервые образ Матерь Божия Прибавление Ума.

© Егор Александров, 9 сентября 2015

На выходные я часто езжу в горы – в забытые богом деревеньки Урала. Останавливаюсь у стариков, которые ещё живы. В одной из таких деревень случился разговор с француженкой (родом, кстати, из венедов). Долго говорили, рассуждали на тему, что людей тянет в деревню? Попросила изложить свою точку зрения письменно. Вот для неё и писал. Старался как можно проще, чтоб понятно было иностранке. И, главное, чтоб мысли стариков изложить в той лексической форме, как они сказывали. Потом когда сам прочитал, показалось, что написанное не одной только венедской деве будет интересно, но и вам, дорогие читатели сайта Института богословия РСТ СВА.

Прочитала текст «Внутренняя икона» сайта Горница Лады. Читала в офисе, т.е. посреди всяческой суеты… но смогла на миг отключится от всего внешнего и — УВИДЕЛА.

Старообрядцы о переселении душ, статья, © Дмитрий Логинов

Первые века ведическое учение о переселении душ было неотъемлемой частью исповедания христианского. Увидев от рожденья слепого, галилеяне апостолы спрашивали Христа: «Учитель, кто согрешил, он или родители его, что родился слепым» (Ин 9:2)?

Предупреждаю, в этой работе вы встретитесь с тремя пространными цитатами из различных источников. Объемное столь цитирование требуется мне для того, чтобы наглядно показать основную мысль: такие разные по времени, месту написания и по жанру тексты — все они об одном.

Число человеческое 666 есть число иудейское (статья), © Марыся Млодик, июнь 2015

По поводу 666 разговоров никак не меньше, нежели насчет печати антихриста. То есть их вообще отождествляют одно с другим. И основания отождествлять есть. Но чтоб видеть, какие они конкретно, следует заглянуть не только лишь в Откровение.