© Дмитрий Логинов, Только ведизм и христианство не запятнаны кровью (статья), 13.03.2013

Дощечка Велесовой книги 24 свидетельствует: «Боги русские не берут жертвы человеческие и ни животные. Единственно – плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурию, на травах сбраженную, и меды. Но никогда живую птицу и не рыбу. А вот эллины богам дают жертву иную и страшную: человеческую. И того мы не должны делать, потому как мы Даждьбожьи внуки».

© Дмитрий Логинов, Христос и Его Предтеча не были обрезаны (статья, часть первая), 06.02.2013

Последователям Русской Северной Традиции часто задают вопрос о т.н. обрезании Господнем. Правда ли оно было?

Православные духовным инстинктом чуют здесь какую-то фальшь. Сомнениями в обоснованности позиций современного официального христианства в этом вопросе делились со мной недавно такие, например, уважаемые люди, как профессор Виктор Медиков, президент Славянской Всемирной Академии, полковник Геннадий Заболотников, председатель совета Казачья Братчина, и другие.

Они совершенно правы. Не было никакого обрезания Господня. Были две лжи, призванные возвеличить Рим над Царьградом (Константинополем), латинство над скифством, ересь над ортодоксией (католичество над православием). Это т.н. Константинов дар (Donatio Constantini) и т.н. священный препуций (prepucium).

© Дмитрий Логинов, МАРЕНА ТЕРЯЕТ ГВОЗДЬ или КОПЬЕ СУДЬБЫ, (статья), 29.10.2012

В древнейшем славяно-скифском эпосе о Даждьбоге говорится о его зачатии не по плоти. О преображении Даждьбога. И о его воскресении, о победе его над Мареной, богиней смерти. И о восхождении Даждьбога на небо по Алатырь-камню.

О распятии Даждьбога древнерусский (скифский) миф говорит: Марена (Смерть — разрушительная ипостась богини Мары) выковывает пять железных гвоздей и распинает на горе Даждьбога. «И забила в ногу железный гвоздь, и в другую вбила другой. В руки белые Даждьбога вбила по гвоздю. А последний гвоздь обронила». (Так воспроизведено в книге «Русские веды Коляды» – Александр Асов, М., Наука и религия, 1996.)

Никаких объяснений о том, что представляет собой этот пятый гвоздь, в мифе нет. Не говорится ничего и на тему, почему это богиня смерти вдруг его обронила.

ХРИСТОС ВОЗНОСИТСЯ И ЕДИНИТСЯ, ДЬЯВОЛ ПАДАЕТ И РАЗДРОБЛИВАЕТСЯ, лекция, © Дмитрий Логинов, 27.10.2012

Христос вознесся на глазах учеников своих в небо. Как вы все знаете, Ирина видела след, последний, оставшийся от соприкосновения ступни Его и земли. Ириной сделано подробное описание паломничества ее в Иерусалим. Она разместила в той своей статье фотографию Следа на вершине горы Елеонской.

© Дмитрий Логинов, Благовещение старше Пасхи, переписка, к ответу на вопрос Ольги Красавиной, целительницы.

Ольга, еще раз Вам спасибо за такой Ваш интересный вопрос: почему Провещание Пресвятой Богородице празднуется под знаком Овна? В дополнение к тому, что я Вам уже на него ответил, Вам будет интересно, думаю, ознакомиться еще вот с такой дополнительной информацией:

Истинный День России – Красная Горка.

Потому что в этот день 24 тысячелетия назад зачиналась Русь.

Зачиналась, имеется в виду, в самом, что ни на есть, прямом смысле слова: закладывались династии. Вступали в брак девы арктов – дочери Яра – и юноши барминов из наиболее знатных родов.

Древнее слово влес означает знак

Лилия Кудрина, главный редактор «ВЕСТНИКА Славянской Всемирной Академии»:

Такой к Вам вопрос, Дмитрий. У Вас в книгах и статьях используется нередко название: «Влесова книга». Как его понимать? Вы имеете в виду – «Велесова книга»? (16 мая 2012)

Дмитрий Логинов:

У Книги, вырезанной русскими рунами на деревянных дощечках, за истекший век появилось много названий.

Дощки Изенбека – по имени спасителя книги во времена гражданской войны.

Предлагали ее именовать Патриарси (то есть Патриархи). Поскольку так, вроде, будет соответствовать «Книгореку» Сулакадзева.

Владимир Щербаков предпочитал называть Лебединая книга. Потому как в ней чаще других божеств упоминается птица Сва. Владимир Щербаков понимал Матерь Сва, прежде прочего, как Царевну-Лебедь.

У меня в текстах встречается и «Влесова книга», и «Велесова книга». Последнее название более широко известно. Поэтому я его использую, чтобы читатель сразу же понимал, о чем речь.