Институт богословия Русской Северной Традиции осуществляет, в рамках общей работы Славянской Всемирной Академии, следующие виды деятельности: Научно-исследовательскую. Ее результаты представлены в публикуемых нашими сотрудниками книгах, статьях, сообщениях на конференциях. Преподавательскую. Читаются курсы лекций. Проводится очное и заочное обучение. Общественную. Институт богословия РСТ является координатором общественного движения РОСТ, а также инициатором ряда проектов. Ведение, которое хранит Русская Северная Традиция, это фундамент, который уникален тем, что только на нем возможно реальное возведение единства в Духе ВСЕХ русских людей. Это Ведение на деле представляет собой отшлифованную тысячелетиями Русскую Идею – ту самую, которую, «изобретая велосипед», «ищут» патриотически настроенные силы России два последних десятилетия. Именно это Ведение представляет собой и предмет исследования, и метод работы Института богословия РСТ.

Author Archive

Мальчик, Ангел и Сверчок

© Егор Александров, 29 мая 2018

Жил-был Мальчик. Дружил он со своим Котом. Ловил ему рыбку для еды. Кот отвечал взаимностью и участвовал во всех его играх.

В один из вечеров дедушка рассказывал Мальчику перед сном добрую и волшебную сказку. Горящая свеча отбрасывала блики на стены. Из окна светила Луна, нарисовав на полу причудливую тень от горшка  герани, стоящем на подоконнике. Свернувшись клубком лежал Кот в ногах Мальчика и тихо мурчал, не мешая сказке сказываться.

Вдруг засверчал сверчок. Кот и Мальчик одновременно посмотрели в темноту, а потом на дедушку. Вопрос повис в воздухе.

Дедушка улыбнулся и сказал: – «Это сверчок запел-заиграл свою песню радости».

Кот повернул уши в сторону звука, положил голову на передние лапы. Мурлыкать он и не переставал.

Мальчик спросил: – «Почему сверчит сверчок?».

О славянском типе хозяйствования 2

© Егор Александров, 15 апреля 2018

В моих статьях «Острова чести как основа благочестивой жизни», «О славянском типе хозяйствования 1»  в развитие темы, начатой Дмитрием Логиновым в «Островах чести»  изложены мысли о формах организации и наполнение их содержанием смысловым. Для наглядности и упрощения понимания всего многообразия форм организаций и наполнением смыслом этих форм  мы упомянули о первичных формах организации, вторичных формах организации, третичных формах организаций, которые между собой имеют условные и не совсем условные границы.

В каждые времена, так называемые, формы организации наполняются своими смысловыми содержаниями, обретают некоторую структурность и становятся похожими на некие образования с признаками целостного существования.

Попробую немного поразмыслить в этом направлении.

О славянском типе хозяйствования в современных условиях

© Егор Александров, 12 апреля 2018

В продолжении статьи Дмитрия Логинова «Острова Чести» и моей «Острова чести как основа благочестивой жизни» с попыткой приблизится к современным реалиям.

Когда начинаешь анализировать многообразие проявлений хозяйственной и не совсем хозяйственной деятельности человека, его взаимодействий с окружающей средой, то сталкиваешься с тем, что трудно охватить всё в непротиворечивой целостности.

Человек; семья; трудовой коллектив; образовательное учреждение; коммерческие и некоммерческие объединения; фирмы; корпорации; индивидуальные предприниматели; микро, малый, средний, крупный бизнес; органы власти; муниципалитеты; регионы; государство и т.д. и т.п.. Крутой замес всего со всем налицо.

Мальчик, Кот и Ангел

© Егор Александров, 4 апреля 2018

Жил-был Мальчик. Пошёл он, как обычно, наловить рыбки для своего Кота.  Сел на деревянные мостки, удочку развернул, поплавок наладил. Вдруг подул ветерок,  водная гладь покрылась лёгкими волнами – от Солнышка побежала прямая как стрела дорожка: и засверкала, и заискрилась. Коснулась  Мальчика и окрасила в золотистый  цвет мостки. Тут даже птицы умолкли.

«Ох…, Солнечная Дорожка, ты живая?» – удивлённо спросил Мальчик.

Воздух зашевелился, уплотнился, засветился и рядом появился светящийся мальчик…  с крыльями. Улыбнулся ласково.

Острова чести как основа благочестивой жизни

© Егор Александров, 19 декабря 2017

В продолжение статьи Дмитрия Логинова «Острова чести» хочу поделиться своими рассуждениями. Надеюсь на совместный с вами поиск ответов на возникшие вопросы. Какой человек может присоединиться к Островам Чести и Благочестия?

Триглав бани

© Егор Александров, 10 июня 2017

Триглав бани. Баня-банька-банечка.

Кто только не писал и рассуждал о русской бани. Повторять нет никакого смысла. Скажу только о том, чем русская баня является для меня.

Далее просто изложу в сжатой форме то, что понял и применял на практике, так как сам являюсь любителем нашей родной русской бани. Любителем, но не профессионалом.

«Хочу в баню. Пошёл в баню мыться. Пошёл в баню попариться. Пошёл в баню погреться. Пошёл в баньке полежать. Пошёл в баню отдохнуть.  Хочу в  бане пропариться, так чтобы до костей…  и чтоб шкура горела. Пойду в бане полечусь, здоровье поправлю.»  Уже в этих часто употребляемых фразах можно заметить многообразие тех состояний тела и души, которые мы желаем получить в бане.

Осознанно или интуитивно определяем, что в данный момент нам необходимо для здоровья, а здоровье определяется как здоровье не только тела,  но и души.

Русское деревенское взаимопонимание

Русское деревенское взаимопонимание (исконная традиция в крови у народа). Тезисы к докладу на круглом столе , состоявшемся под эгидой Изборского клуба в Москве. 

© Егор Александров, 3 июня 2017 г.

Встречи с деревенскими жителями в  их солидном возрасте за семьдесят на меня, как полностью городского жителя, произвели особые впечатления. Это другая цивилизация, другой мир, чудом сохранившийся в нашем бурном событиями времени.  Для меня, как городского жителя это было как путешествие на другую планету, или путешествие на машине времени во времена, о которых  мифы и сказы говорят.

Православные понятия. Один из способов осмысления

Иисус же говорил им: Отец мой доныне делает, и Я делаю. (от Иоанна, 5:17).

На это Иисус сказал; истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (от Иоанна, 5:19).

Сдюжить – значит сделать хорошо

Старинным словом дюжина называлось число двенадцать. Интересно, что сдюжить – значит, осилить. А двенадцать – это, стало быть, сила.

Не потому ли сказано в Евангелии:

В те дни взошёл Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами:.. (от Луки, 6:12-13).

Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. (от Луки, 9:1-2).

Есть созвучие между словами сдюжить и сделать. Сделать — это совершить практическое действие, а сдюжить — в привычном смысле — выдержать, выстоять. По моему мнению, у слова сдюжить есть ещё одно, может быть забытое значение: сдюжить — это значит сделать очень и очень хорошо, сдюжить – это «сдружить» двенадцать частей, сдружить дюжину.

Сдюжить хорошо  — это в том смысле, что бы  результат имел законченность, гармоничность, целостность. Хорошо сделал-сдюжил — получил превосходный результат.

Посвящение Пушкина

© Егор Александров, 11 марта 2017

иллюстрация к Сказкам А.С. Пушкина

Пушкин Александр Сергеевич. Наше всё. Многим современным поэтам не даёт покоя читаемость Пушкина всеми поколениями на протяжении веков. Это неотъемлемая часть нашей сакральной культуры вне зависимости от политических, экономических и других социальных «изгибов» истории.

Наиболее известный стих Пушкина и у детей и у взрослых – предисловие к поэме «Руслан и Людмила». Это предисловие и называется – Посвящение.

Семейные статусы

семейные статусы

© Егор Александров, Периоды жизни человека и семейные статусы. Сколько должен и может жить человек. Подобие человека, семьи, социального сообщества.  28 ноября 2016

 Часть 1. Периоды жизни человека и семейные статусы.

Периоды жизни человека.

Всё, что написано в этой статье не является догмой, не является знанием «отлитым в бронзе», это приглашение к размышлению о том месте, в котором мы находимся как государство, общность, семья, человек. Для предметного разговора необходимо выработать способ обсуждения, язык общения, термины и понятия. Написанное далее не более, как попытка найти подход для определения нашего состояния и места в современном мире.

наши авторы

Вход / регистрация

Укажите свой email address, получайте новые статьи на почту: