Кирилл Мямлин: анабаптисты как иудеобольшевики 1534 года
Полностью статья Кирилла Мямлина приводится здесь. Ниже ее краткий перепост:
«За время своего владычества анабаптисты истребили более половины мюнстерского населения…
Открытый мир по-русски
«Все страны граничат друг с другом, и только Россия граничит с Богом» Австрийский поэт Райнер Мария Рильке.
В конце 2022 года я рассмотрел тему воззвания Эмиля Шукурова «Открытый мир» в Концепции по Экологическому просвещению в Российских заповедниках и Национальных парках, принятую и утвержденную еще в 1998 году. Материал в сокращенном виде был опубликован в журнале «Заповедные острова», а в полном виде представлен на сайте Яйлю (1). Сегодня хочется поговорить о дальнейшем развитии идеи «Открытого мира», ОМ и посмотреть, как она изменялась во времени. «Открытый мир» можно представить себе как единый мир человечества или единую земную биосферу в более глобальном понимании.
Всемирное противостоянье стратегий
Предисловие Дмитрия Логинова
Благодарю Владимира Самаева, обратившего мое внимание на статью Виктора Аксючица «Стратегия России», опубликованную совсем недавно — 18 марта 2023. Материал этот не совсем по профилю СВА — интересуют Аксючица вопросы не столь академические, сколь ПОЛИТИЧЕСКИЕ. Однако в названии нашей организации перед словом «Академия» стоят еще и слова «Славянская Всемирная». А произведение аналитика посвящено такому процессу всемирному, любой поворот которого ныне на годы вперед предопределит судьбу как отдельных славянских народов, так и славянства в целом (и вообще изменит выражение лица мира, если так можно выразиться). Поэтому даем перепост работы Аксючица на сайте нашего ИБ РСТ СВА (с вкраплениями кое-где моих комментов):
Встреча человека и Бога
Путь, приводящий ко Встрече — неповторим для каждой души, и в то же время есть общие закономерности, вехи на пути, которые сохранила Традиция. Ко Встрече подводит изучение христианского богословия и гиперборейской философии. Но сам момент Встречи дается Свыше.
Высшее Я у ангела и у человека
УМИЛА:
Эзотерики нередко поминают высшее Я. Причем как нечто само собой разумеющееся. А понимают ли они сами, что это есть такое?
ЕСИН:
Некоторые понимают, но не совсем. Иные же полагают, что будто бы понимают полностью. На самом деле последние понимают меньше, чем первые.
Высшее Я человека это Бог или что-то на пути к Богу. Если бы человек полностью понимал это высшее, то он бы и был уже в Боге, а вовсе не человечествовал. Но если человеческое я понимает, что высшее свое Я оно полностью понимать не может — оно находится на пути к Богу. А вот если я думает, что поняло полностью свое высшее Я, притом оставаясь я — оно ничего не поняло. Оно даже еще и не на пути к Богу.
О превечном Рождении
Недавняя публикация Алены Селивановой отчетливо напомнила мне — как высветила! — одну из моих давних бесед с Учителем. Омилию о превечном Рождении: Арконов приоткрывал мне тогда величайшую духовную тайну: как понимать отношения между Лицами Святой Троицы (меж Главами Триглава Великого, говоря в каноничных терминах исконного гиперборейского богословия, какие редко употребляют нынче уже и даже его хранители), а не просто лишь констатировать общеизвестную формулу базового православного догмата.
Беседа эта сделала меня… чутче к Богу. Не буду, впрочем, расписывать личное впечатление (Учитель неоднократно говорил мне, что само-описание представляет привычку опасную для души). Просто попробую передать ход беседы с возможной точностью.