© Дмитрий Логинов, 10.12.2014

Толковая работающая базовая мысль высказана была недавно по Крыму. Принадлежит она Путину. Озвучена была им в ежегодном Послании президента Федеральному Собранию. Причем четвертого декабря, т.е. в день, который не случайно, по-видимому, пришелся на один из Великих Двунадесятых православных праздников. А именно — на Введение во храм Пресвятой Богородицы (прекрасная статья, кстати, опубликована недавно Ладой Виольевой о том, что на самом деле Богородица была введена в храм ИЕВУСЕЙСКИЙ).

Три победы венценосного скифа, статья, © Дмитрий Логинов, 27 ноября 2014

Они произошли с интервалом в 12 лет, эти три победы Константина Великого. Первая – в году 312-м от Р.Х. Кстати, в этом году христиане впервые противостали врагу ОРУЖИЕМ. Имеется в виду, что — вполне вещественными мечами, копьями, стрелами. До этого же было три века РОВНО противостояния лишь духовного. Причем начало сему периоду положил сам Христос.

Библейская диалектика: Аарон отрицал Мелхиседека – Первосвященник по чину Мелхиседекову отрицает Аарона, статья, © Дмитрий Логинов, 20 ноября 2014

Изображение на лафете царь-пушки. Борьба льва и змия символизирует борьбу Нового завета с Ветхим.

Павел в «Послании к евреям» девятикратно подчеркивает: Христос есть Первосвященник по чину Мелхиседекову. Потому что это есть чин, которого отвергнулся Аарон. Когда евреи, странствуя по пустыне, воздвигли себе там автокефальное священство. А Мелхиседека называли сыном блудницы (свидетельство святителя Епифания Кипрского, IV век).

Служение Христа высочайшее совершалось по чину Мелхиседека — царя-волхва, который четыре тысячи лет назад правил Иерусалимом. Царствовал и первосвященствовал в Градом Божьим. Чьи стены, храмы и стогны воздвигнуты были родом иевусеев. Протославян (коли уж сейчас принято добавлять нелепое это «прото-»). Ерусов. Об этом древнем народе подробно рассказывается в книгах Михаила Новикова-Новгородцева.

Исторический первый христианский библейский канон был составлен в 144 году от Р.Х. богословской школою Маркиона. Включал он ровно дюжину книг:

«Одни были на стороне иудеев, а другие на стороне апостолов».

Деяния св. апостолов, 14:4

Библия канона 144 года содержала ровно 12 книг. Священные писания сего корпуса подразделялись на триглав категорий:

• Благовествующие

• Обличительные

• Учительные

Книги, входящие в христианский канон 144 года – то есть исторически первый – следующие:

1. Евангелие от Луки
2. Антитезы Маркиона
3. Послание Галатам
4. Послание Колоссянам
5. Послание Коринфянам первое
6. Послание Коринфянам второе
7. Послание Фессалоникийцам первое
8. Послание Фессалоникийцам второе
9. Послание Ефесянам
10. Послание Римлянам
11. Послание Филиппийцам
12. Послание Филимону

Мать ли Киев городов русских? (статья), © Дмитрий Логинов, 19.09.2014

Киев мать городов русских. Это единственное, пожалуй, в чем на сегодня согласны ВСЕ. И укронацисты. И украинцы нормальные (а не «свидомые»). И русские.

Значит, всем трём сторонам от этой печки танцевать можно. Вопрос: в каком направлении танцевать? Посолонь или противосолонь? (По солнцу или же против солнца?)

Раннехристианская апология богов, статья, © Дмитрий Логинов, 06.08.2014

Есть особенность раннехристианского богословия, которая сейчас позабыта полностью. А именно: христианская апология богов.

УЧЕНИЕ ГИПЕРБОРЕЕВ опубликовано в наше время впервые Дмитрием Логиновым в 1999 году в составе книги ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУССОВ (М., Фаир-Пресс), второй раз – в 2006 году как приложение к его же книге РУССКАЯ ТАЙНА: ПЕРЕРОЖДЕНИЕ (М., ИД Альва-Первая).

Учение гипербореев представляет собой забытый первоисток всякого серьезного бого-миро-воззрения, известного человечеству за его историю. Свидетельство тому Книги этой древнейшей расы, в которых излагается учение Замкнутого Креста – эзотерическое богословие Полярного Континента.

Троица и Двенадцать, статья, © Дмитрий Логинов, 23.07.2014

ГДЕ ТРОИЦА, ТАМ И БОГИ. Таково речение Христа 35 из Евангелия от Фомы. Христос не обосновывает никак это Свое учение. Он просто напоминает. Как некое богословие, которое должно быть и так известно, понятно галилеянам.

И, кстати, не помешает напоминание: ученики у Христа все были галилеяне, именно (Деяния св. апостолов, глава 2, стих 7). За исключением лишь Иуды, что был еврей. Иуда, который предал, пришел в Галилею из иудейского города Кериота.

Есть особенность раннехристианского богословия, которая на сегодняшний день позабыта полностью. А именно: христианская апология богов. Учение Христа ведь и в этом плане являет антитезис иудаизму, который категорически отрицает бытие каких-либо богов, кроме бога национального еврейского.

Так вот, современными христианами позабыта столь прочно сия часть учения Христа и апостолов, что те немногие, кто помнят еще о ней, шагу ступить не могут не нарываясь на обвиненья в язычестве. Не помогают и ссылки на вполне ясные речения Нового Завета и писания учеников апостольских. Но все же приведем их, Бог милостив.