БОГОПРИИМЕЦ СИМЕОН О СТРЕЛЕ или ЗАМЕНА ИЛЬ/ИИЛЬ В БОГОСЛУЖЕБНЫХ КНИГАХ, статья, © Дмитрий Логинов, 23 мая 2014

Евангелие от Луки называл «самой восхитительной книгой в мире» Джеймс Денни (1856-1917), которого, в свою очередь, называли одним из самых авторитетных в мире толкователей Нового завета. Возможно, именно под влиянием Евангелия от Луки Денни отошел от ряда положений современного ему западного богословия в пользу исконных, православных интерпретаций (см. его книгу «Смерть Христа», 1902).

ЧЕМУ ПОДИВИЛСЯ ПАВЕЛ или О ПОДОБИИ ДУХОВА ДНЯ И ВСТРЕЧИ НА ДОРОГЕ В ДАМАСК, статья, © Дмитрий Логинов, 09.05.2014

Через тридцать дней будем праздновать Русалию. То есть, как называют сейчас, Духов день. «Первое значение слова РУСАЛИЯ, РУСАЛИИ – народное название церковного праздника Пятидесятницы (Сошествия Св. Духа), унаследованное от существовавшего ранее у славян и ряда других народов древнего весеннего праздника, сопровождавшегося обрядовыми играми и плясками» (Словарь русского языка XI-XVII веков, М., Наука, 1997).

ЗНАМЕНИЕ ИОНЫ, статья, © Дмитрий Логинов, 10.04.2014 (день памяти святого Бояна)

В Евангелиях немало мест, которые наш современник может и не понять, если не прочитает сначала книгу Джекоба Коннера «Христос не был евреем» (1936). Впрочем – без ложной скромности – на настоящий момент лучше подойдет книга Дмитрия Логинова «Конец четырехвекового заблуждения человечества о Христе» (2008).

Потому что главная идея книги «Христос не был евреем» – она вынесена в название – дается лишь как предположение, наиболее вероятное из возможных. В моей же она доказывается с точностью геометрической теоремы. Ибо Русская Северная Традиция хранит сведения, позволяющие такое доказательство. Впрочем, пока еще — слава Богу — не она лишь только хранит…

Историк православия Карташев: яд иудаизма – в антитроичности, статья, © Дмитрий Логинов, 30.03.2014

Увидь некоторые современники наши жизнь Христа и апостолов – они бы их посчитали антисемитами. Они бы заключили так, наблюдая, с кем именно Христос и апостолы общаются – а с кем нет, кого и чего чуждаются первые христиане, что проповедуют…

ЕДИНЫЙ ДУХОВНЫЙ СТЕРЖЕНЬ или РУССКАЯ ИСТОРИЯ КАК ОТСТАИВАНИЕ НЕРАЗДЕЛЬНОСТИ ПРАВОСЛАВИЯ, © Дмитрий Логинов, 17.03.2014

Закон Паркинсона: если в наборе данных присутствуют вовсе не вызывающие сомнений – они-то как раз и не соответствуют действительности!

Законы Паркинсона шутка, как всем известно. Но в каждой шутке…

ИСТИННЫЙ СМЫСЛ ЗНАКОВ «Р» И «Х» НА ЛАБАРУМЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО или КРЕСТ КОНСТАНТИНОВ КАК СИМВОЛ ВЕЛИКОЙ РОССИИ       © Дмитрий Логинов, 10.01.2014

Из письма Владимира Толмачева 9.01.2014: Дмитрий, прошу дать развернутую интерпретацию Константинова лабарума как Символа Великой России.

ГРУППА ПИСАТЕЛЕЙ ПРИГЛАШАЕТ ЛИТЕРАТУРНОГО АГЕНТА К СОТРУДНИЧЕСТВУ. Полезно ли ему и насколько сотрудничество с ЛИТЕРАТУРНОЙ ШКОЛОЙ? 

Понятно, что не при всяком авторе литературный агент зарабатывает хорошо. И точно уж, что при ОДНОМ авторе – а не при школе – литагент не заработает больше автора (честный, разумеется, литагент).

Средневековый рисунок изображает Моисея с рогами, Иегову — без нимба

РАЗБИТИЕ НЕРУКОТВОРНЫХ СКРИЖАЛЕЙ или БОГ ИУДЕЕВ ЭТО НЕ БОГ МЕЛХИСЕДЕКА И НЕ ОТЕЦ ХРИСТА, © Дмитрий Логинов, 08.02.2014

В той или иной степени подверстать христианство под иудаизм пытались: Евион и Керинф (Iв.), Исидор Севильский (VIв.), Гумберт (XIв.), Схария (XVв.), Лютер (XVIв.), Никон (XVIIв.)… А в наше время пытаются Свидетели Иеговы и т.п. И большинство из этих попыток выродить и ослабить христианство — увы, оказались не безуспешны отнюдь… И все же христианство и по сей день остается самой влиятельной мировой религией. И — что наиболее важно — среди христианских конфессий сохраняется ПРАВОСЛАВИЕ. То есть — в отличие от иных конфессий — ортодоксальное, не вырожденное (относительно) христианство.

Христос есть первосвященник по чину Мелхиседекову

(из бесед с Тихоном Арконовым)

Однажды я попросил Арконова пояснить подробней библейские понятия «ветхий», «новый». Тихон удивился:

— Чего же тут пояснять? У апостола Павла разве не читал об этой великой полярности, составившей осевую антиномию Библии?

— Павел разумеет Новый завет как противоположность Ветхому, – продолжал Тихон, – и поясняет, в чем именно противоположность, в главе восьмой своего Послания к евреям. Первоверховный апостол разжевывает им смысл одного из речений Христа: говоря «Новый» о завете СВОЕМ, Христос показал ветхость ИУДЕЙСКОГО, «а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евр 8:13).

Какими были всем волхвам Волхв и всем царям Царь? Образы старших пращуров…