© Дмитрий Логинов, Преображения Козерога, лекция

Приятием самого Приятия получается следующее качество: Иерархия. Приятие – стержень душевной механики рожденных под знаком Рыб. Иерархия – Козерога.

Развертывание Перерождения из Рыб в Козерога впервые показывает, что, согласно древнему Звездосчету, Перерождение течет не по зодиаку (звериному кругу), а по ЗОДИЮ (гончарному кругу самого Сварога Небесного).

Развертывание не определяется ни прямым, ни обратным ходом Солнца Земли вдоль пояса созвездий эклиптики, как он виден с Земли. Взаимоперерождение богов (Качеств) течет согласно ходу Солнца Вселенной, которое задает ход всех солнц.

Не удивительно, что сия вселенская ИЕРАРХИЯ впервые становится очевидна с перетеканием именно в КОЗЕРОГА.

© Дмитрий Логинов, Преображения Стрельца, лекция, 17.11.2012

Глубже всякого кода возлежит АКСИОМА. Она являет собой такое однозначное соответствие, которое не задаётся никаким однозначным соответствием более глубокого уровня. Аксиома суть как бы «математический предел» иерархии кодирующих друг друга кодов.

Аксиому доказать невозможно. Но можно указать соответствие, ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ тому, какое представляет любая конкретная аксиома.

Возьмем для примера известную аксиому Евклидовой геометрии: параллельные прямые не пересекаются. Однозначное соответствие, противоположное сему, будет: параллельные прямые пересекаются в бесконечности (аксиома геометрии Лобачевского).

Итак, аксиома всегда представляет одну из двух взаимоисключающих альтернатив, ни одна из которых НЕ ДОКАЗУЕМА по определению. Поэтому рожденный под знаком Стрельца представляет собой человека ВЕРЫ. А именно – веры в ОДНУ ИЗ взаимоисключающих альтернатив. Причем он стоит перед аксиомой, в какую верит, как перед самодовлеющим фактом.

© Дмитрий Логинов, Столпничество и церковь: ранняя и теперешняя (лекция), 03.11.2012

Ранняя христианская церковь – то есть, какой она была непосредственно от Христа и апостолов – отличалась направленностью мистической: сосредоточением на внутренней жизни духа, на богообщении. Конечно, была уже тогда какая-то и сторона обрядовая, совершалось литургическое служение. Однако эта сторона занимала в жизни верующего тогда куда меньше места, чем она занимает сейчас.

Можно сказать, современная христианская церковь и ранняя, как она была от Самого Христа, в этом смысле зеркально симметричны. В ранней – основной акцент на внутреннее, духовное, личное общение с Богом. В современной – основной акцент, к сожалению, на внешнее, на имеющее какие-то материальные стороны своего проявления. На какие-то социальные формы, общественные мероприятия. Впрочем, и теперь, слава Богу, церковь утверждает стержнем своей деятельности духовное и сущностное, а не материальное и формальное. Но, к сожалению, на практике весьма многие прихожане не имеют желания или возможности пойти дальше обрядовой стороны и каких-то элементарных моментов руководства со стороны батюшки.

© Дмитрий Логинов, МАРЕНА ТЕРЯЕТ ГВОЗДЬ или КОПЬЕ СУДЬБЫ, (статья), 29.10.2012

В древнейшем славяно-скифском эпосе о Даждьбоге говорится о его зачатии не по плоти. О преображении Даждьбога. И о его воскресении, о победе его над Мареной, богиней смерти. И о восхождении Даждьбога на небо по Алатырь-камню.

О распятии Даждьбога древнерусский (скифский) миф говорит: Марена (Смерть — разрушительная ипостась богини Мары) выковывает пять железных гвоздей и распинает на горе Даждьбога. «И забила в ногу железный гвоздь, и в другую вбила другой. В руки белые Даждьбога вбила по гвоздю. А последний гвоздь обронила». (Так воспроизведено в книге «Русские веды Коляды» – Александр Асов, М., Наука и религия, 1996.)

Никаких объяснений о том, что представляет собой этот пятый гвоздь, в мифе нет. Не говорится ничего и на тему, почему это богиня смерти вдруг его обронила.

ХРИСТОС ВОЗНОСИТСЯ И ЕДИНИТСЯ, ДЬЯВОЛ ПАДАЕТ И РАЗДРОБЛИВАЕТСЯ, лекция, © Дмитрий Логинов, 27.10.2012

Христос вознесся на глазах учеников своих в небо. Как вы все знаете, Ирина видела след, последний, оставшийся от соприкосновения ступни Его и земли. Ириной сделано подробное описание паломничества ее в Иерусалим. Она разместила в той своей статье фотографию Следа на вершине горы Елеонской.

СХОЖДЕНИЕ ВО АД РУССКОЙ СВЯТОЙ XXI ВЕКА

Сегодня, 23 октября 2012, десятая годовщина трагедии, которая произошла в театральном центре на Дубровке в Москве. 23 октября 2002 года 40 террористов захватили в заложники 914 зрителей и участников мюзикла «Норд-Ост». Чеченские бандиты подготовили здание к взрыву, намереваясь таким образом совершить убийство всех этих мирных людей, почти тысячи, тройным кордоном перекрыв подступы.

© Дмитрий Логинов, Благовещение старше Пасхи, переписка, к ответу на вопрос Ольги Красавиной, целительницы.

Ольга, еще раз Вам спасибо за такой Ваш интересный вопрос: почему Провещание Пресвятой Богородице празднуется под знаком Овна? В дополнение к тому, что я Вам уже на него ответил, Вам будет интересно, думаю, ознакомиться еще вот с такой дополнительной информацией:

© Дмитрий Логинов, Преображения Рыб, лекция, 03.10.2012

На прошлой лекции мы говорили о понявшем тщету воссоединиться посредством завоевания, покорения. Он преодолел в себе волю к преодолению. От этого преодоления получается душа, способная вместить новое, противоположное качество. А именно – качество Приятия. Качество смирения.

Как любят говорить священники: что такое смирение? СМИРЕНИЕ это «я С МИРОМ». То есть: Я не противопоставляю себя миру, я принимаю мир таким, как он есть.

И вот, открывшему для себя Приятие мир действительно расцветает многообразием красок, оттенков, смыслов.

© Дмитрий Логинов, невидимая Правь и православный апофатизм (разбор дощечки 1 ВК).

Знаменитая Велесова книга новгородских волхвов начинается такими словами:

Если заменить руны «велесовицы», которыми был вырезан на буковых дощечках текст Влесовой книги, соответствующими буквами кириллицы, получим:

Праве бо есь невидомо уложена Дажьбом. А по нь – яко пряже сиа – теце яве, и та соутвори живото нашо. А то коли одиде, сьмртье есь. Явь есь текоуща а творено о Прави. Навен бо есте по тоия. До те есте нава а по те есте нава. А в Прави же есте явъ.

Сказано, таким образом, следующее.

Правь положена Даждьбогом невидима [нам отсюда]. По ней, как пряжа, струится явь, складывающая жизнь нашу. Когда иссякает явь – наступает смерть. Явь есть преходящее и она сотворена Правью. Предшественник и последователь яви суть навь. Правь же всегда содержит семена яви.

Текст этой дощечки, которой исследователи присвоили №1, предельно концентрирован. Что, впрочем, и вообще характерно для Велесовой книги в целом. По-видимому, она содержит не менее загадок и тайн, чем, к примеру, пресловутые пирамиды египетские (которые Книга превосходит по древности целого ряда запечатленных на ее дощечках событий).

© Дмитрий Логинов, И вожделение сказало (ёмкость апокрифа), 25.09.2012

Раннехристианские писания поражают ЁМКОСТЬЮ СМЫСЛА. Она у них какая-то прямо-таки зашкаливающая. Это справедливо как в отношении признанных каноническими, так и апокрифов.

Имеются в виду лишь апокрифы РАННИЕ, а не новодел (вроде, с позволения сказать, «евангелия» от Иуды) и – христианские именно, а не псевдо- или около-христианские.

Отношение к апокрифам за историю христианства менялось дважды, причем не в лучшую сторону. Каким оно было в первые века можно судить, например, по Посланиям апостольским.

Павел, называвший себя «апостолом язычников» (Послание к римлянам, 11:13) не отказывался наставлять и евреев, но этим последним писал: «Вас наново нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды [Прави], потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Послание к евреям, 5:12-14).