© Наталья Иртенина

Идут разговоры о том, что необходимо официальное закрепление за Православием статуса государствообразующей религии. Дело полезное и нужное. Думается, сторонников этой идеи много – больше, чем противников. Однако последние оказывают и до конца будут оказывать жесткое сопротивление.

К Велесовой (Влесовой) книге прочно приклеен ярлык ПОДДЕЛКА. Шельмованием ее занималось не одно поколение русофобов. Начиная с тех, которые воспитывались на идеалах пролетарского интернационализма и кончая теми, что напрягаются нынче «отменить» русскую культуру в ближнем и дальнем зарубежье по всему миру.

Фактов, опровергающих шельмование Велесовой книги как якобы подделки, которая была изготовлена во времена царствования русской императрицы Екатерины — фактов таковых море разливанное! Моя книга «Евангелие от русских волхвов» исчерпывает лишь наиболее бросающийся в глаза рельефный залив этого моря фактографического.

Друзья! Соратники по Институту и Академии! (И не только соратники по Институту и Академии!) А ведь мы бы могли, общими усилиями, соскрести омрачающее клеймо шельмования с буковых многотысячелетних дощечек славы народа нашего!

Каким образом?

© Дмитрий Логинов

Крещение Руси АСКОЛЬДОВО, до-Владимирово… Русская Северная Традиция понимает о нем иначе немного, чем официальная историческая наука нынешняя.

Последняя представляет вот как: Летом 860 года князья киевские Аскольд и Дир осадили Константинополь с моря и суши. Тогдашний византийский патриарх Фотий омочил ризу Богородицы в море. Тут же поднялась буря и разметала 200 кораблей русских! Аскольд и Дир, видя такое чудо, устрашились и пожелали креститься. Фотий отрядил им епископа.

© Дмитрий Логинов 10.06.2022

Святого князя Владимира покрестил, как известно, архиерей византийский Михаил. А почему великому князю русскому так желательно было крещение воспринять вот именно от византийской церкви официальной? Разве во времена его не было на Руси СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ христианской церкви?

Была. Задолго притом еще до Владимира, милостью божьей, существовала. Русская православная церковь стояла с ПЕРВЫХ(!) веков христианской эры. (Смотри о том хоть книги протоиерея Стефана Ляшевского, хоть произведения Кирилла Фатьянова, хоть статьи доктора исторических наук Петра Золина.) Звалась она РУСКОЛАНСКОЙ.

Русская Северная Традиция сохранила предание о Русколанской церкви. Да и не только нам о ней ведомо. Есть письменные свидетельства как о древнеславянской земле Русколань, так и об основании в первое же столетие по РХ в пределах ее церкви русской.

© Дмитрий Логинов

Метко подмечено в недавней статье Егора Александрова, на что именно — с точки зрения богословской — указывает Путинское определение коллективного Запада как «империя лжи». Именно, что на Отца Лжи, о котором говорится в Евангелии! Чем и обличается нынешний коллективный Запад как империя ДИАВОЛЬСКАЯ.

Кто правит Западом ныне? Самое время вспомнить пророчества святых старцев, которые об антихристе.

Материал этого поста представляет главу новой книги Дмитрия Логинова ПРОТОАПОСТОЛ, готовящейся в настоящее время к изданию. Следите за новинками АВТОРСКОЙ СТРАНИЦЫ!

© Дмитрий Логинов

…Некоторые усомнятся о создателе “Пастыря”: от Филиппополя до Скифополя не близок путь! Как приключилось ПРОТОАПОСТОЛУ Герме пожить в Гадарине, в землях Десятиградия скифского?  

Но сомневающиеся такие да обратят внимание: от Филиппополя до Рима — немногим ближе! Герма же там не только лишь побывал, но и провел многие годы в Риме на берегах Тибра. О чем подробно говорит в “Пастыре”.  

Свойственна была душе Гермы охота к перемене мест! Как и вообще в ту эпоху большинству скифов.  

Вот и расселились они… От Скифополя и Фелиппополя — до Неаполя-Скифского. А далее и до Мелитополя и Севастополя. А также и до Костополя и Чистополя, Антополя и Борисполя, Иванополя… 

© Дмитрий Логинов 

За два года до своей смерти св. Феофан Затворник опубликовал Толкование на “Пастыря” Гермы. И это удивительный факт!  

Что же тут удивительного? Мало ли написано толкований святительских на раннехристианские тексты? Да их тома и тома!  

Однако специалистам известно: все эти тома и тома комментируют исключительно КАНОНИЗИРОВАННЫЕ раннехристианские тексты. Включенные, то есть, в официальный канон библейский. Библия же, как знают ее последние полтора тысячелетия, содержит новозаветных книг 27 и ни одна из них не называется “Пастырь” и не принадлежит перу Гермы. Раннехристианские сочинения, не вошедшее в библейский канон, означены как АПОКРИФЫ. Церковь таковые не то, что б вовсе уж отвергает, но… неоднозначно относится. 

Не так давно была издана моя книга «Лодка Христа». Спасибо всем, кто написал отзывы. Особенно порадовали комментарии старых соратников по Традиции: вижу из таких, сколь полно, объемно, точно — сохраняется в памяти материал наших давних занятий, лекций. Пожалуй, некоторые теперь могут и меня самого подучить воспроизведению в полноте картины взаимосвязей темы! Говорю это без малейшей иронии. Сам когда-то же подчеркнул: четырнадцатое чудо Христа знаменательно, в числе прочего, призванием на служение ПРЕДТЕЧИ АПОСТОЛОВ. И вот запомнившие теперь спрашивают: почему не упомянул в своей новой книге о том призвании?

© Дмитрий Логинов

В Евангелии от Марка рассказывает об усмирении бури на море глава четвертая:

35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

36 И они, отпустив народ, взяли Его с собой, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой.

38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

41 И убоялись великим страхом и говорили между собой: кто же Это, что и ветер и море повинуются Ему?

(Мк 4: 35—41)

Об этом чуде беседовал со мной мой Учитель Тихон Арконов.

Чудо об укрощении бури есть море целое переносных смыслов! — говорил он. — Однако есть и прямой. Очевидное: Богочеловек являет могущество, для человеков немыслимое! И сразу тем обнаруживается божественная природа Его пред взором учеников. Ведь грозные стихии слушаются Его! А не могут они ослушаться Кого лишь?