Ориген Александрийский (185-254 гг.). Изучал философию в школе Аммония, откуда вышел и Плотин. С 217 г. возглавлял Александрийскую христианскую богословскую школу. Авторитет ее мудрецов признавали не только последователи учения Христа, но и философы самых разных вероисповеданий.

Из письма Лилии Кудриной 2 апреля 2016: «На днях мой старый знакомый, с которым мы не раз сотрудничали, принес статью. Предлагает в 4 Вестник СВА. Я предварительно хочу узнать ваше отношение к данной теме и к этой информации».

© Дмитрий Логинов, 2 апреля 2016

Знаковый факт истории: священные тексты и предметы славянской веры, какой она была до Рождества Христа, спасали от забвения и делали достоянием науки и культуры своего времени в основном христианские священники. Так было со священными песнями книги Веда Словена. Так и с изображениями божеств из древнего храма бодричей, известными как сокровища Ретры. Почти так было и с Велесовой книгой.

Духовный мир как первородная среда материального мира (физическое обоснование), © Валерий Пивоваров, 2014 

«Дух — это проявление материи в её наивысшей точке, а материя — это проявление Духа в его наинизшей точке» Елена Блаватская

Всё сущее есть энергия. В материальном мире она существует в виде вещества и поля. Вещество обладает свойством наглядности и его материальность не вызывает у нас сомнений. С полем – сложнее, но и оно является материальной средой, ибо каждая его точка характеризуется конкретными параметрами (потенциал, напряжённость поля…), которые мы можем не только рассчитать, но и измерить.  

Вопрос Владимира Толмачева:

— Понимаю, 240 это 12×20. То есть 20 семейств и 12 периодов руничной периодической системы. 12 рунных периодов соответствуют 12-ти малым богам. А с чем можно соотнести 20 рунных семейств? Почему их именно 20? Вопрос связан с тем, что, например, в китайском календарном 60-летнем цикле в целях классификации используется 10 небесных пней и 12 земных ветвей. Может быть, это усеченная форма какой-то более древней системы, возможно, даже имеющей корни в Русской Северной Традиции? Какие руны образуют рунный триглав того или иного периода?

Здравия, Дмитрий! В Фейсбуке у себя на странице и в группе Сродники я располагаю материалы по славянской мифологии (или это делают мои друзья). Но одной из посетительниц, Елене, это показалось немного слишком. Она высказала свое мнение в личном послании. Я написал, что работаю в духе «Нераздельного Православия» в Славянской Всемирной Академии и немного объяснил тему. Она ответила «То есть не православие. Я это уже поняла )). Христианство с язычеством». Дмитрий, ты, как хранитель РСТ, что бы ответил такому человеку? — Лотов Александр, письмо 31 марта

Ответ Дмитрия Логинова:

Раннехристианская апология богов, статья, © Дмитрий Логинов, 06.08.2014

Есть особенность раннехристианского богословия, которая сейчас позабыта полностью. А именно: христианская апология богов.

УЧЕНИЕ ГИПЕРБОРЕЕВ опубликовано в наше время впервые Дмитрием Логиновым в 1999 году в составе книги ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ ВЕРА РУССОВ (М., Фаир-Пресс), второй раз – в 2006 году как приложение к его же книге РУССКАЯ ТАЙНА: ПЕРЕРОЖДЕНИЕ (М., ИД Альва-Первая).

Учение гипербореев представляет собой забытый первоисток всякого серьезного бого-миро-воззрения, известного человечеству за его историю. Свидетельство тому Книги этой древнейшей расы, в которых излагается учение Замкнутого Креста – эзотерическое богословие Полярного Континента.

Троица и Двенадцать, статья, © Дмитрий Логинов, 23.07.2014

ГДЕ ТРОИЦА, ТАМ И БОГИ. Таково речение Христа 35 из Евангелия от Фомы. Христос не обосновывает никак это Свое учение. Он просто напоминает. Как некое богословие, которое должно быть и так известно, понятно галилеянам.

И, кстати, не помешает напоминание: ученики у Христа все были галилеяне, именно (Деяния св. апостолов, глава 2, стих 7). За исключением лишь Иуды, что был еврей. Иуда, который предал, пришел в Галилею из иудейского города Кериота.

Есть особенность раннехристианского богословия, которая на сегодняшний день позабыта полностью. А именно: христианская апология богов. Учение Христа ведь и в этом плане являет антитезис иудаизму, который категорически отрицает бытие каких-либо богов, кроме бога национального еврейского.

Так вот, современными христианами позабыта столь прочно сия часть учения Христа и апостолов, что те немногие, кто помнят еще о ней, шагу ступить не могут не нарываясь на обвиненья в язычестве. Не помогают и ссылки на вполне ясные речения Нового Завета и писания учеников апостольских. Но все же приведем их, Бог милостив.