Posts Tagged ‘понятие — чин Мелхиседеков’
Библейская диалектика
Библейская диалектика: Аарон отрицал Мелхиседека – Первосвященник по чину Мелхиседекову отрицает Аарона, статья, © Дмитрий Логинов, 20 ноября 2014
Изображение на лафете царь-пушки. Борьба льва и змия символизирует борьбу Нового завета с Ветхим.
Павел в «Послании к евреям» девятикратно подчеркивает: Христос есть Первосвященник по чину Мелхиседекову. Потому что это есть чин, которого отвергнулся Аарон. Когда евреи, странствуя по пустыне, воздвигли себе там автокефальное священство. А Мелхиседека называли сыном блудницы (свидетельство святителя Епифания Кипрского, IV век).
Служение Христа высочайшее совершалось по чину Мелхиседека — царя-волхва, который четыре тысячи лет назад правил Иерусалимом. Царствовал и первосвященствовал в Градом Божьим. Чьи стены, храмы и стогны воздвигнуты были родом иевусеев. Протославян (коли уж сейчас принято добавлять нелепое это «прото-»). Ерусов. Об этом древнем народе подробно рассказывается в книгах Михаила Новикова-Новгородцева.
Библия канона 144 года
«Одни были на стороне иудеев, а другие на стороне апостолов».
Деяния св. апостолов, 14:4
Библия канона 144 года содержала ровно 12 книг. Священные писания сего корпуса подразделялись на триглав категорий:
- Благовествующие
- Обличительные
- Учительные
Книги, входящие в христианский канон 144 года – то есть исторически первый – следующие:
- Евангелие от Луки
- Антитезы Маркиона
- Послание Галатам
- Послание Колоссянам
- Послание Коринфянам первое
- Послание Коринфянам второе
- Послание Фессалоникийцам первое
- Послание Фессалоникийцам второе
- Послание Ефесянам
- Послание Римлянам
- Послание Филиппийцам
- Послание Филимону
