© Дмитрий Логинов

Древнейшее значение слова РУС это ДУХ. Чуть позже стали означать им же СВЕТ и вряд ли сие случайно. Ведь высшее проявленье световой стихии — нетварный Фаворский Свет! (Русский митрополит времен основания Киево-Печерской Лавры писал: «Чем на митрополичьем престоле сидеть, лучше хоть простой хворостиной торчать в ограде Лавры — там вместо солнца земного светит Фаворский Свет и там чудеса Господни»!) Он потому и нетварен, Фаворский СВЕТ, что представляет собой визуализацию ДУХА Святого.

Первые же стихи первой книги, с которой начинается Библия, свидетельствуют о Духе и Свете: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и ДУХ Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет СВЕТ» (Быт 1:1—3).

Духовность и русость руссы наследовали от арктов-гипербореев. (об этом рассказано в нашей с Ладой Виольевой книге «Гиперборейская вера руссов»). Во времена до-античные человечество видело в наших пращурах духовников и светлых учителей.

УМИЛА:

Однако что здесь — начало? Ведь речь о вечности! Начало же представляет собой момент времени.

ЕСИН:

Но знает и вечность нечто, созвучное по смыслу с НАЧАЛОМ. Хоть и подобные созвучия приблизительны. Рождение, например. Являет ли оно собою начало? Да, так можно сказать. Однако ведь из этого получается, что небезначален и сам Сын Божий. Поскольку о нем известно: Сын есть превечно РОЖДАЮЩИЙСЯ во недре Отчем. Значит и у Предвечного есть начало. У этого из Предвечных по крайней мере. Только, пожалуй, тут правильнее будет сказать: Начало. Ибо начальствует Сын любому, что есть во времени. Как и любому даже, что есть у вечности. Отсюда и происходит, наверное, одно из величальных имен Христа-Даждьбога: Начало начал.

© Егор Александров, 16 октября 2020

Зрим в корень и мыслим миром – рассуждения об обществах и сообществах

Человеку дано Богом зрение, даны ему глаза, которые позволяют видеть и ориентироваться в пространстве. Сообществу людей, как некой целостности, если это сообщество уподобить человеку, для ориентации в настоящем времени и видения грядущих событий необходимы «органы зрения», необходимы «истинные глаза», которыми общество может видеть, куда всем вместе лучше двигаться в своём развитии.

Но «общих зрячих глаз» Бог сообществу не дал, оставив это творческое созидание «социального органа зрения» человекам и их свободной воле.

Материал этого поста представляет фрагмент романа «Освобождение», написанного Михаилом Хохловым в 2019. Автор давно и серьезно интересуется Русской Северной Традицией. Он считает: книги писателей-традиционалистов помогают не только познавать великое прошлое русского народа, но и глубже, фундаментальнее разбираться в самых насущных проблемах современности.
«…– Александр Иванович, можно я добавлю? – вступил в разговор Влад.

– Посмотри, Алексей: если отбросить всю эту словесную шелуху теософов, то получается, что все создано не разумным Творцом, а безличностным не пойми кем. Принципом. Ведь это атеизм, и суть всего этого умствования в том, что Бога нет. Все образовалось ввиду случайности, а не по плану и воли Творца. И потом, Абсолют предвидел все заранее, предвидел, что человеку непосредственно вместить понятие Абсолютного невозможно, и поэтому-то и послал своего сына Исуса Христа, в котором и дано каждому в полноте как возможность личное общение с Абсолютом.

© Павел Задорожный

Материал этого поста представляет фрагмент переписки специалиста по социальной философии Павла Задорожного с Дмитрием Логиновым о книге последнего «РУССКАЯ ТАЙНА. ПЕРЕРОЖДЕНИЕ».

Павел Задорожный :

Дмитрий, доброго времени суток. Сергей Иванов разместил у себя фрагмент из вашей книги «Русская тайна. Перерождение». Это потрясающим образом совпадает с полученной мной (в течении трех лет во снах) картиной мироустройства. Очень интересно пообщаться, сверить карты. Честно говоря, раньше не знал о вашем существовании и книг еще не читал. С Уважением.

© Дмитрий Логинов

Речение 20 из Евангелия от Фомы: «Молвил Исус: Блажен, кто был до того, как возник».

Почти в любом речении Христа из Евангелия от Фомы — три смысловых уровня. Какой-то из них говорит о вечном, какой-то о временах, и какой-то — о времени, в которое жил на земле Христос.

© Алёна Викторова, 10 апреля 2020

Великий Пост – особое время. Возможность пристально приглядеться к своему внутреннему миру, к его устроению и богомировоззрению. Увеличительным стеклом души в Великий Пост являются покаянные молитвы. Сквозь них видна наша душа, Иерусалим Небесный, Лик Творца.

Поскольку основной задачей Института богословия Русской Северной Традиции является сохранение нашей исконной Традиции общения с Богом, хочу сегодня обратить внимание читателей на некоторые подмены и искажения, допущенные нерадивыми (а то и злонамеренными) людьми несколько веков назад, и существенно повлиявшие на сознание русских людей.

Начну с великой покаянной молитвы святого преподобного Ефрема Сирина.

С Праздником, православные! Близко Сретение Господне, еще один наш фундаментальный праздник.

Тропарь так описывает это событие:

Радуйся, благодатная Богородице Дево: ибо из Тебя взошло на небосклон Солнце праведности — Христос, Бог наш. Веселись и ты, праведный старец, принявший в свои объятия Освободителя душ наших, дарующего нам воскресение.

Солнце Правды Христос встречается со старцем Симеоном и так сбывается древнее пророчество. Однако, из тропаря совсем не виден контекст этой встречи. А он очень важен. Ответив на ряд прямых вопросов можно получить предельно ясную картину этого великого события.

Вопрос 1 — Когда произошло это событие?

Синодальная библия и множество толкований к ней однозначно говорят — событие произошло на 40 день после Рождества Христа. Ибо таково было правило Древней Церкви.

Вопрос 2 — Где произошло это событие?