Posts Tagged ‘Христос’
ЗАМКНУТЫЙ КРЕСТ
Одно из имен Учения Русской северной традиции, которое зовут еще Звездосчетъ, Учение Замкнутого Креста. Ибо замкнутый крест — его символ.
Как символ Жены-Церкви соотносится с символом Церкви как Тела Христова?
Вопрос: как символ Жены-Церкви соотносится с символом Церкви как Тела Христова?
У человека верующего восприятие церкви не таково, как организаций мирских: партий, корпораций, клубов… Прихожанин понимает церковь духовно и образно, чувствует ее глубиною сердца. Два наиболее известных образа христианской церкви это Церковь Жена и Церковь Тело Христово.
Скифские и коптские корни Александрийской богословской школы
Не только скифам не требовалось менять веру, принимая крещение во Христа (как мы говорили о том в конце предыдущего сообщения). Практически столь же близка учению христианскому была вера коптов. Император Адриан, путешествуя по Египту в 134 году, свидетельствовал (в письме Серванию): принявшие христианство копты (коренные египтяне) продолжают поклоняться Серапису. Епископ христиан совершает богослужение в храме Сераписа в Александрии. Видел Адриан и самого папу, поставившего того епископа, «молящимся Христу и Серапису».
Христианство как антииудаизм
Епископ Иларион Подольский справедливо задается вопросом: Кто и как самочинно удаляет антииудаизм с амвона? И, главное, почему? Понятно, что христианство не сводится ни к антииудаизму, ни вообще к «анти» какому-либо. (Тогда как талмудический трактат, например, Шулхан Арух — почти полностью представляет собой жесткую антихристианскую инструкцию иудеям.) Ядро христианского учения составляет не отрицание отрицательного, но утверждение положительного. Ибо сердцевина христианства есть откровение величайшей Тайны о Три-Единстве Всевышнего. Центральный момент учения христианского положителен, утвердителен.
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
© Алена Селиванова, Размышления о Ветхом завете (ветхозаветные пророчества о Христе), 12 февраля 2018
На мой взгляд, Ветхий Завет, в основном – это история отпадений от Бога. Новый и Ветхий заветы сверх контрастны, даже антогонистичны. Не замечает этого разве что только слепой или неграмотный. То есть не имеющий возможности открыть Библию и прочитать текст. Те же, кто может прочитать, видят, что говорил Христос иудеям об их завете (предании): «Вы преступили заповедь Божию – ради предания вашего» (Мф. 15:3). И: «Вы устранили заповедь Божию – преданием вашим» (Мф. 15:6).
Христос называет себя священником по чину Мелхиседекову, противопоставляя его чину Ааронову.
Будь спокоен
До сих пор спорят: откуда произошло имя Христос?
Теперь уже мало кто вспоминает выдумку насчет созвучия с еврейским «помазанник» или, тем более, «мессия». Уж слишком очевидна притянутость. Чаще можно встретить о греческом «хрестос» – благородный. Или о греческом же «хриз», то есть золотой, золотосияющий свет.
Понятие «раб Божий» и пребывание раба в доме скифа
Письмо Егора Александрова (30 ноября 2017):
Лада! Здравствуй. Мой друг преподаёт философию студентам. Когда он говорит о мировоззрении религиозном и христианстве, студенты часто задают вопрос о рабах Божьих. Почему всё-таки слово «рабы» употребляется. Где на сайтах РСТ об этом почитать?
Царь славян — Господь Савра
© Дмитрий Логинов, 21 сентября 2017
Одно из наиболее упоминаемых чудес, которые сотворил Христос, – о хлебах и рыбах. В старообрядческом Евангелии написано о нем так:
Двенадцать апостолов и дар непосредственного чувствования Бога
© Владимир Толмачев, Двенадцать апостолов и дар непосредственного чувствования Бога, 22 августа 2017
Двенадцать апостолов обладали даром непосредственного чувствования Бога.
Когда пытаешься понять, что такое «чувствовать», то первым его синонимом видишь слово «воспринимать», то есть принимать. А приятие согласно древнейшему учению Звездосчетъ связано с числом «ТРИ». Возможно, для того чтобы правильно чувствовать Бога, нужны своего рода три нераздельные, но и неслиянные точки зрения, позволяющие с трех разных сторон посмотреть на эту единую и глубинную связь апостолов с Богом – в плане чувственного ощущения, эмоционального чувства и умственного восприятия.
Борец за скифскую веру
© Лада Виольева
В 325-м году по Рождеству Христову состоялся I Вселенский Собор в греческом городе Никее. Император Константин собирает богословов со всего мира. Соборов человечества Земли как единого целого не было со времен легендарной Гипербореи. Только христианство воскресило сей древнейший обычай.