© Дмитрий Логинов, 14 апреля 2019

Места, где были сотворены Христом 36 чудес, весьма скрупулезно свидетельствованы в Евангелиях. Настолько, что может быть составлена карта их, и она покажет, земли каких народов слагали Святую землю. За редким исключением о всяком чуде известно, в каком оно произошло городе, селении, или, по крайней мере, в которой земле, стране. Христос творил чудеса:

• в Галилее,
• в окрестностях Скифополя (земли Десятиградия, называвшиеся во времена Христа также Галилеей Восточной),
• в Иерусалиме,
• в Самарии…

А вот было ли хоть одно чудо совершено Христом в Иудее — в точности не известно. Из 36 чудес 33 сотворены были точно не в ней. О трех оставшихся можно спорить.

Почему же в Иудее — ни единого чуда или мизер от общего их числа? Только ли потому, что земля евреев располагалась от Галилеии Христа подальше, чем Десятиградие скифское и даже Самария?

© Дмитрий Логинов, 01.04.2019

Христом за время его земной жизни сотворено 36 чудес. И столько же — 36 — насчитывается и противоречий между двумя заветами библейскими: Ветхим и Новым.

© Алена Селиванова, 9 февраля 2019

Святая великомученица Екатерина (287-305 гг. н.э.) жила в
Александрии Египетской в царствие римского императора Максимина.

Видения Екатерины

Дочь местного правителя Екатерина красива и очень умна. Ей 18 лет. Она знает несколько языков, читает Гомера, Вергилия, Платона, изучает медицину. Но душа ее томится. Когда родные уговаривают девушку найти жениха и выйти замуж, Екатерина отвечает:

— Я хочу иметь женихом себе только равного мне — и в знатности рода, и по богатству, и по красоте, и по мудрости.

«Но мудрость бесплодна без Сына», как сказано в Евангелии от Филиппа…

С матерью — тайной христианкой — Екатерина приходит за советом к старцу, который говорит ей о Христе.

Одно из имен Учения Русской северной традиции, которое зовут еще Звездосчетъ, Учение Замкнутого Креста. Ибо замкнутый крест — его символ.

Вопрос: как символ Жены-Церкви соотносится с символом Церкви как Тела Христова?

У человека верующего восприятие церкви не таково, как организаций мирских: партий, корпораций, клубов… Прихожанин понимает церковь духовно и образно, чувствует ее глубиною сердца. Два наиболее известных образа христианской церкви это Церковь Жена и Церковь Тело Христово.

Не только скифам не требовалось менять веру, принимая крещение во Христа (как мы говорили о том в конце предыдущего сообщения). Практически столь же близка учению христианскому была вера коптов. Император Адриан, путешествуя по Египту в 134 году, свидетельствовал (в письме Серванию): принявшие христианство копты (коренные египтяне) продолжают поклоняться Серапису. Епископ христиан совершает богослужение в храме Сераписа в Александрии. Видел Адриан и самого папу, поставившего того епископа, «молящимся Христу и Серапису».

Христианство. Джотто Ди Бондоне. Поцелуй Иуды
Фреска. Капелла Скровеньи (дель Арена). Падуя

Епископ Иларион Подольский справедливо задается вопросом: Кто и как самочинно удаляет антииудаизм с амвона? И, главное, почему? Понятно, что христианство не сводится ни к антииудаизму, ни вообще к «анти» какому-либо. (Тогда как талмудический трактат, например, Шулхан Арух — почти полностью представляет собой жесткую антихристианскую инструкцию иудеям.) Ядро христианского учения составляет не отрицание отрицательного, но утверждение положительного. Ибо сердцевина христианства есть откровение величайшей Тайны о Три-Единстве Всевышнего. Центральный момент учения христианского положителен, утвердителен.

© Алена Селиванова, Размышления о Ветхом завете (ветхозаветные пророчества о Христе), 12 февраля 2018

На мой взгляд, Ветхий Завет, в основном – это история отпадений от Бога. Новый и Ветхий заветы сверх контрастны, даже антогонистичны. Не замечает этого разве что только слепой или неграмотный. То есть не имеющий возможности открыть Библию и прочитать текст. Те же, кто может прочитать, видят, что говорил Христос иудеям об их завете (предании): «Вы преступили заповедь Божию – ради предания вашего» (Мф. 15:3). И: «Вы устранили заповедь Божию – преданием вашим» (Мф. 15:6).

Христос называет себя священником по чину Мелхиседекову, противопоставляя его чину Ааронову.

До сих пор спорят: откуда произошло имя Христос?

Теперь уже мало кто вспоминает выдумку насчет созвучия с еврейским «помазанник» или, тем более, «мессия». Уж слишком очевидна притянутость. Чаще можно встретить о греческом «хрестос» – благородный. Или о греческом же «хриз», то есть золотой, золотосияющий свет.

Письмо Егора Александрова (30 ноября 2017):

Лада! Здравствуй. Мой друг преподаёт философию студентам. Когда он говорит о мировоззрении религиозном и христианстве, студенты часто задают вопрос о рабах Божьих. Почему всё-таки слово «рабы» употребляется. Где на сайтах РСТ об этом почитать?